TOINEN OSASTO -------- SEPHER SCHIMMUSCH TEHILLIM: eli P S A L M I E N K Ä Y T T Ö IHMISSUVUN HYVÄKSI Vähänen lainaus käytännöllisestä Kabalasta otteiden kanssa useista muista Kabalistisista kirjoituksista. Kääntänyt Godfrey Selig, Lact. Publ. Acad. Lips.: 1788 -------- Tämä etevä kustantaja ja kääntäjä vakuuttaa jyrkästi että ainoas- taan moraalisesti siveät voivat toivoa menestystä näistä ohjeista. -------- Kääntäjän esipuheesta Sitä ei käy kieltäminen, että todellisesti viisaita ja valaistuja Ka- balisteja on elänyt kerran, ja että monta sellaista on elossa vieläkin. Mutta eivät he kulje paikasta toiseen tarjoten taitoaan kaupaksi, että he siten tulisivat rikkaiksi, mutta ovat he tyytyväiset omaan elämäänsä ja hiljaisuudessaan elävät Salomonin palatsissa, jossa he alituisesti viisauttaan kartuttavat, että he (niinkuin heillä itsellä on tapana sa- noa) voivat vihdoin tulla arvolliseksi saamaan salattuja lahjoja ylhääl- tä. Minä tunnen yhden sellaisen miehen joka sai korkeinta opetusta Kaba- lasta, ja hän, huolimatta äärettömästä köyhyydestään, ei milloinkaan ota kabalistisista toimituksistaan rahapalkkiota. Kun minä häneltä kerran kysyin miksi hän kieltäytyi kirjoittamasta haluttua kirjaa eräälle ja- lolle aatelismiehelle, joka tarjosi hänelle suurta summaa palkkioksi, vastasi hän minulle. "Deitschtammasch Betaggo Chalof", se tahtoo sanoa, kuka hyvänsä ottaa kruunun palkakseen, kuolee äkkiä." Ei, vaikka koko maailman rikkauden saisin, sittenkään senlaista tekisi. Mutta jos voin auttaa todellisesti tarvitsevaa lähimmäistäni, niin sen teen, luottaen Korkeimmasti Pyhään, ilman aineelliseen palkkioon katsomatta. Oman itseni elatuksesta en ole kovin kiusattu, sillä Kaikkivaltiaalla on keinot minun elatuksekseni ja minä luotan Häneen. Hän elättää taivaan linnutkin." On erittäin merkilistä, että kaikki suurimmat ja varmimmat kabalistit juutalaisesta kansasta olivat Vapahtajan seuraajia, ja niin ovat he vie- läkin, sen voin täydellisesti todistaa heidän kirjoitustensa ja rukous- tensa kautta. Mutta näitä todistuksia ei ole tarve tässä julki tuoda. Mutta että kabalisteja elää vieläkin, ja että he harjoittavat kokeitaan, ovat tehneet ihmeellisiä töitä ja vieläkin tekevät, on kieltämätön tosi- asia. Jos emme tätä usko täytyy meidän tuomita kaikki mitä tähän asti on asiasta puhuttu ja kirjoitettu. Kuuluisa ja hyvin tunnettu Krusialainen husari Archenvoodin loordi sanoo, kun hän kirjoittaa havainnoitaan Lontoon kaupungista, että siellä elää mies, jonka nimi on tohtori Falcon, ja tunnetaan suurena kabalisti- na ja jonka luona käy Lontoon kunnioitetuimpia ja järkevimpiä ihmisiä. Sama loordi kertoo, että tuo sama tohtori Falcon asui ennen Brysselissä ja tunnettiin hän siellä nimellä Jude Cayim Schmul Fulk, joka, ranska- laisen herttua Nancyn muistelun mukaan teki ihmeellisimpiä töitä. Minä täydellisesti toivon ja uskon, ja voin vakuuttaa epäilemättä, että tämä pieni kirja ei herätä kenenkään mielessä harhauskoa. Vaikka nyt otaksuisimme, että yksi lukijoista tahtoisi käyttää niitä keinoja, joita tässä ilmoitetaan, niin pian se halu häneltä katoaa kun hän huomaa kuinka tarkkain sääntöin alaiset ne keinot ovat ennenkuin niiden avulla voi onnistumista toivoa. Ennenkuin lopetan tämän esipuheeni, on tarpeellista antaa lukijalle hieman selitystä tämän kirjan järjestyksestä ja sisällöstä. Esimerkiksi on tässä paljon yksityisiä sanoja, nimiä, lauseita ja jopa kokonaisia värssyjä, jotka on tähän painettu Heprean ja Kaldean kielellä. Vaikka niin on tehty, niin ei se pitäisi estää ketään kirjaa ostamasta. Sillä kaikki ne paikat, jotka ovat tärkeät, ja tahdotaan mieleen painaa, ovat käännetty ja selitys seuraa jokaista senlaista sanaa tahi lausetta. Kir- jan sisällön olen tähän tapaan sovittanut usean eteväin henkilöjen pyyn- nöstä ja näytteeksi, että käännöstyö on kaikin puolin oikein. Ne kohdat, jotka on pyhästä Raamatusta lainattu, huomataan oikeiksi myöskin. ---------- Ote Kabalistisen kirjailijan esipuheesta On yleensä tietty ja tunnustettu, että me olemme nimemme saaneet Maailman Hallitsijan pyhän nimen kautta, ja että me saamme pyhän lain eli kirjoitetun lain häneltä. On tiettyä sekin, että paitsi niitä lake- ja, joita Jumala antoi Moosekselle kirjoitettuna kivisiin tauluihin, an- toi hän myöskin suusanallisia lakeja, joiden avulla Mooses -- kun hän viipyi Siinain vuorella -- pääsi kaikkien salaisuuksien perille ja tuli tietämään Jumalan ja enkelein pyhät nimet, sekä kuinka niitä tulee käyt- tää ihmiskunnan hyväksi. Kaikki ne opetukset, jotka Jumala tunnusti hy- väksi, mutta jotka eivät saaneet tulla yleisesti tiedoksi, jotka aikain kuluessa saivat nimekseen Kabala eli Jumalaistarut, ilmoitti Mooses elä- mänsä aikana Josualle, hänen seuraajalleen. Josua antoi ne tiedot kirkon päämiehille, eli vanhemmille, vanhemmat antoivat ne tuomareille ja tuo- mareilta ne joutuivat profeetoille. Profeetat uskoivat ne sitten syna- googan päämiehille, jotka antoivat ne viisaille miehille eli tietäjille. Niin on Kabala siirtynyt yhdeltä toiselle -- suusta suuhun -- nykyaikaan asti. Sentähden me tiedämme, että Thorassa on monta nimeä Kaikkein Kor- keimmalle ja hänen enkeleilleen, sekä syviä salaisuuksia joita voi käyt- tää ihmiskunnan hyväksi, mutta jotka ovat tähän asti tarkasti salassa pidetty yleisöltä, syystä kun yleinen arvostelu ja käsitys on tähän asti ollut liian heikko tämänlaista teosta käsittelemään. Kaikki mitä tässä olen kertonut on niin selvää kuin päivä, eikä tar- vitse enempää todistuksia. On myöskin selvää ja väittämätön asia, että Kaikkivaltias antoi Thoran (Mooseksen lain) ihmisen sielun ja ruumiin valaisemiseksi ja parantamiseksi. Jumala on varustanut nuo lait senlai- silla ylevillä lahjoilla, voimalla ja hyvyydellä, että kun niitä oikein osaa käyttää, ihminen voi suojella itsensä vaaroista senlaisina hetkinä jolloin muuta apua ei ole saatavissa. Ihminen voi pelastaa itsensä, kun yksinkertaisesti käyttää vain Jumalan sanoja. Usein ilmestyy Thorassa sanat: "Sillä sinä olet elämä." Ja Salomoni sanoo sananlaskuissaan: "Koska vaellat, niin he johdattavat sinua; koska lepäät, niin he varje- levat sinua." Että psalmit ja Thora ovat arvossaan ja pyhyydessään saman arvoiset, siitä ei liene kysymystäkään. Aikakautemme viisaat miehet ar- velevat, "kuka vain joka päivä elää läheisessä yhteydessä Jumalan kans- sa, ansion kautta yhdistää sielunsa Häneen ja on halukas elämään kaik- kein läheisemmässä liitossa Hänen kanssaan, tulisi usein rukoilla psal- mien mukaan sulalla hartaudella. Iloinen on se ihminen, joka niin tekee joka päivä ja joka tunti, sillä hänen palkkansa on suuri." Psalmit ovat jaettu viiteen kirjaan samoin kuin Thorakin. Me voimme siis ehdottomasti luottaa oppineitten kabalistein opetukseen, kun he sanovat, että Kaikki- valtias on pannut yhtäläisen vaikutuksen ja voiman psalmeihin kuin Tho- raankin, että niissä on monta nimeä Jumalan Kaikkein Korkeimmalle Majes- teetille ja hänen enkeleillensä, sekä myöskin on monta salaisuutta nii- hin kätketty. Niin, rakas lukija, teidän ei saa epäillä. Hurskaan elämän kautta ja psalmien käyttämisellä voitte päästä Jumalan suosioon, sekä myöskin ruh- tinasten, tuomarein ja kanssaihmisten rakkauteen. Te voitte niiden avul- la varjella itseänne vaaroista, välttää kärsimyksiä, ja voitte edesaut- taa omaa hyvinvointianne. Että kaikki tämä on totta, sen tulee todistamaan jokaisen rukouksen sisältö jokaisen psalmin lopussa, ja niitä rukouksia on jokainen meistä velvoitettu rukoilemaan. Tämän opetuksen pätevyys todistetaan Talmudis- sa, jossa viisaat miehet vakuuttavat meille, että esi-isämme käyttivät niitä hyväkseen ja niin saivat yliluonnollisia voimia, joiden avulla suojelivat itseänsä ja tekivät ihmeellisiä töitä. Voisin nimittää monta heistä, jotka ovat ihmeitä psalmien avulla tehneet. Siitä saamme kuiten- kin olla vakuutetut, että Kaikkivaltias on antanut meille sanansa, jolla on erityinen lahja ja voima, niin että voimme sitä tarpeen aikana omaksi sekä lähimmäisemme hyväksi käyttää. Esimerkiksi voimme sitä käyttää kar- koittaessamme pois pahoja henkiä luotamme, helpoittaaksemme kiusauksia ja katkeraa mieltä, parantaaksemme kiusallisia tauteja; päästääksemme vapaaksi vankeja, jotka syyttömästi kärsivät; vangita ja vastustaa vi- hollisia, murhaajia, maantierosvoja; sammuttaa ankarimpia tulia; vastus- taa vesitulvia; suojella viattomuutta ja tunnustaa se, ylläpitää rauhaa, sovintoa ja uskollisuutta. Tästä aineesta on erityisesti kirjoittanut arvokkaan kirjan Rabbi Schimschon bar Abraham, nimeltä "Responsiones Raschaba". Ansaitsee myös- kin tarkastella viisaan Rabbi Jochanan ben Sackasin teosta, joka käsit- telee Talmudia ja Sanhedriniä, luv. 2, jossa hän puhuu ihmeellisistä taikavoimista ja loihtimista, ja jossa hän ilmituo sekä toteen näyttää, että käyttämällä Pyhän Raamatun sanoja voi parantaa parantumattomiksi tunnettuja tauteja. Paljon todistuksia löytyy asialle Talmudissa ja sa- moin Zemachin Responsonihusissa. Zemach on Simonisin poika. Siinä väite- tään, että jos käytetään 92:sta Psalmia, yhdessä joittenkin sääntöjen kanssa, niin sen Psalmin avulla voi monia vaaroja välttää, estää sotia, tulipaloja jne. Koska asia on niin, niin pidän aivan oikeutettuna, että senlainen tervetullut viisaus, joka tähän asti on salattuna ollut suurelta enem- mistöltä, tulee heille kaikille tiedoksi. Tarkoitukseni saavutan ainoas- taan siten, että julkaisen tämän kirjan koko maailmalle. Mutta koska luonnollisesti tämä kirja joutuu sellaisillekin, jotka tahtovat sen oh- jauksia vääriin tarkoituksiin käyttää, niin katson tarpeelliseksi liit- tää tähän esipuheeni loppuun moniaita sääntöjä. 1:ksi. Jos olette halukas käyttämään näitä tässä tarjottuja keinoja hyväksenne, niin älkää koskaan yrittäkö muulloin kuin kaikkein tärkeim- mässä tarpeessa, jolloin muuta apua ei ole saatavissa. 2:ksi. Jos olette ahdistettu, ja kun teette kokeita, niin pankaa luottamuksenne Kaikkein Korkeimman hyvyyteen, ijäisesti ylistettyyn Ju- malaan, jota olette ennen ehkä kutsuneet tuntemattomalla pyhällä nimel- lä. 3:ksi. Valitsemanne psalmi ja sen yhteydessä rukous tulee teidän ru- koilla täydellisesti murretulla sydämmellä. Sen lisäksi tulee teidän pi- tää tarkasti mielessänne pyhä nimi ja sen kirjaimet, jotka olette vii- sailta kabalisteilta saaneet. Työnne tarkoitus tulee myöskin silmäin edessä pitää. 4:ksi. Minun täytyy sanoa teille, että jos tahdotte lohduttaa itseän- ne tällä avulla, tulee teidän elää niin, ettei mikään rikos eikä tahal- linen synti ole vaivaamassa omaatuntoanne, sillä hyvin tiedetään, että jumalattoman rukous ei ole Jumalalle otollinen. Tämän kautta jätän tei- dät Kaikkein Korkeimman turviin ja suojelukseen. ----------- Ohjauksia miten voi PSALMIA käyttää erityisiin tarkoituksiin Psalmi 1. -- Kun nainen on raskaana ja pelkää ennenaikaista synnytys- tä, tahikka vaarallista lapsivuodetta, tulee hänen kirjoittaa, eli kir- joituttaa perkamentin päälle, joka on tehty puhtaasta peuran nahasta, ensimmäiset kolme värsyä edellämainitusta Psalmista, yhdessä kätketyn pyhän nimen sekä rukouksen kanssa, asettaa se pieneen sitävarten tehtyyn pussiin ja ripustaa kaulaan, että se pussi lepää paljaan ihon päällä. Pyhä nimi on Eel Chad, joka tarkoittaa, suuri, väkevä, ainoa Jumala, ja se on otettu seuraavasta neljästä sanasta: Aschre, värsy 1; Lo, värsy 4; Jatzliach, värsy 3; Bederech, värsy 6. Rukous on seuraava: Hyvyydessäsi salli sinä, O Eel Chad, se hyvyys, että tämä vaimo N., joka on R. tytär, tulisi tällä kerralla, ja myöskin vastaisilla kerroil- la, varjelluksi ennenaikaisesta synnytyksestä; paljo paremmin salli hä- nelle onnellinen uloskäyminen, ja että hänen ruumiinsa hedelmä pysyisi terveydessä. Amen! Selah! Kääntäjän muistutus Ennenkuin jatkan näitä Psalmien käännöksiä, niin on tarpeellista pan- na tähän tämä muistutus, jonka kirjoittaja, joka kirjoitti kirjan ai- noastaan omalle kansalleen, ei katsonut tarpeelliseksi silloin tehdä, mutta joka nyt on tarpeellinen tehdä kaikille. "Jokainen ihminen", sanoo kuuluisa kabalisti Rabbi Isaac Loriga, "paitse tyhmä epäjumalain palvelija, voi hurskastella ja puhtaalla elä- mällä päästä sisälle todellisen Kabalan pyhitettyyn temppeliin, ja voi nauttia niistä avuista ja hyveistä mitä siellä on vaikkei hän voikaan puhua eikä ymmärtää Heprean kieltä. Hän voi rukoilla, lukea ja kirjoit- taa kaikki omalla äidinkielellään; mutta ainoastaan Jumalan pyhä nimi ja enkelein nimet, jotka kokeissa ilmestyvät, täytyy kaikessa tapauksessa olla kirjoitettuna ja mielessä säilytettynä Heprean kielellä (sillä nii- tä ei saa missään tapauksessa ääntää), sentähden, että jos väärään käsi- tykseen tästä tulisi, voisi koe helposti kääntyä päinvastaiseen suuntaan ja siinä tapauksessa menettäisi kaiken pyhyytensä, arvonsa ja pätevyy- tensä. Tähän suunnitelmaan täytyy meidän kaikkein olla tyytyväiset, jonka- tähden nimet ja sanat, joista pyhät nimet on otettu, on Hepreaksi kir- joitettu. Mutta että lukija voi lukea kaikki nimet ja ne mielessään säi- lyttää, olen kaikki Heprealaiset nimet ja sanat pannut ymmärrettävillä kirjaimilla, sekä tehnyt selkoa niiden tarkoituksesta. Psalmi 2. -- Jos teitä uhkaa merellä myrsky ja hengenvaaraa, niin lu- kekaa tämä viipymättä ja täydellä hartaudella, sekä ajatelkaa täydellä kunnoituksella pyhää nimeä Schaddei (joka tarkoittaa, voimallinen Juma- la). Sitten samassa rukoilkaa sille kuuluva rukous. Sen perästä kirjoit- takaa kaikki esim. patapalaseen ja luottaen täydellisesti Kaikkivaltiaa- seen, joka asettaa merien rajat ja hallitsee niiden raivon, heittäkää se patapalanen vaahtoavaan mereen niin näette ihmeitä, sillä aallot heti heittävät pauhunsa ja myrsky rauhoittuu. Sanat ja kirjaimet joista pyhä nimi on otettu ovat Rageschu, värsy 1; Nossedu, värsy 2; ja Jozes, värsy 9. Rukous on seuraava: (Salli olla, Oh, Schaddei) Kaikkivaltias Jumala!" Sinun tahtosi, että raivoava myrsky ja pauhaavat aallot lauhtuvat, ja että pöyhkeilevät vesivyöryt tyyntyvät. Ohjaa meitä, oh kaikki-armolli- nen Isä matkamme päähän rauhallisesti ja hyvässä terveydessä, sillä ai- noastaan Sinussa voima ja väkevyys. Sinä yksin voit auttaa ja Sinä to- della tahdotkin auttaa pyhän nimesi kiitokseksi ja kunniaksi. Amen! Selah! Tämä Psalmi on hyvä myöskin parantamaan ankaraa pääkipua. Siihen on seuraava sääntö: Kirjoittakaa tämän psalmin ensimmäiset kahdeksan vär- syä, yhdessä pyhän nimen ja rukouksen kanssa puhtaan perkamentin päälle, ja se ripustakaa sairaan kaulaan; sitten rukoilkaa hänen ylitsensä Psal- mi ja rukous. Tehkää se kaikella hartaudella, niin sairas tulee autetuk- si! Psalmi 3. -- Jos teillä on ankara päänkipu eli selän kolotus, niin rukoilkaa tämä Psalmi, yhdessä pyhän nimen ja rukouksen kanssa. Hankki- kaa itsellenne öljypuun öljyä, jonka yli rukouksen tulee tapahtua ja ru- kouksen aikana voidelkaa kipeitä paikkoja öljyllä. Siitä saatte heti avun. Pyhä nimi on Adon (Herra) ja löydetään sanoista Veatta, värsy 3; Baadi, värsy 3; Hekizoti, värsy 5; ja Hascheini, värsy 7. Rukous on seu- raava: Adon (Herra) maailman, ole armossasi minun parantajani ja autta- jani. Paranna minua ja auta ankarasta päänkivustani ja selänkolotukses- tani, sillä ainoastaan Sinussa avun löydän, ja ainoastaan Sinulta saan lohdutusta. Amen! -- -- Selah -- -- Selah! Psalmi 4. -- Jos olette tähän asti huonosti menestynyt huolimatta kaikista yrityksistä, niin rukoilkaa tämä rukous kolme kertaa ennen au- ringon nousua täydellä hartaudella. Samalla kertaa tulee teidän mieleen- ne painaa pyhä nimi sekä siihen kuuluva rukous, varmasti luottaen mahta- van Herran apuun, jota Herran tahtoa ilman ei yksikään luotu kappale joudu surmaan. Jatkakaa sitten rauhassa toimintaanne ja kaikki suoriutuu tyytymykseksenne. Pyhä nimi on: Jiheje, (Hän on ja tulee olemaan) ja on nimi kokoon pantu seuraavista sanoista, Teppillati, värsy 2; Selah, värsy 5; Jehovah, värsy 6; ja Toschirveni, värsy 9. Rukous on seuraava: Ole niin hyvä Jiheje ja salli että menestyisin toiminnassani ja töissäni. Salli, että saisin tahtoni täytetyksi, että jo tänä päivänä toimissani onnis- tuisin Sinun pyhän nimesi kiitokseksi ja kunniaksi. Amen! -- -- Selah! -- -- Jos tahdotte tarkoituksenne saavuttaa jonkun toisen henkilön kautta, niin menetelkää kuten edellä kerrottu on, mutta rukouksenne yhteydessä mainitkaa seuraavaa: Anna minun löytää hyvyys, armo ja suosio N:än, R:än pojan silmissä, että hän täyttäisi minun pyyntöni jne. Jos tahdotte asiallenne suosiota tuomarein tahi ruhtinasten edessä, niin rukoilkaa tämä psalmi ja rukous seitsemän kertaa ennen auringon nousua. Kääntäjän huomautus Sallikaa minun tässä tehdä seuraava huomautus. Kun sanotaan N. R:n poika eli tytär, niin ymmärrettäköön, että sen henkilön nimi tulee ensin mainita jolta palvelusta tahdomme, ja sitten vasta hänen äidin nimi, esim. Isacc, Saaran poika, eli Diina, Lean tytär. Psalmi 5. -- Jos teillä on asioita tuomarinne eri ruhtinastenne kans- sa, ja tahdotte päästä heidän erityiseen suosioon, niin rukoilkaa tätä Psalmia varhain aamulla ennen auringon nousua ja illalla juuri auringon laskiessa. Tehkää tämä kolme kertaa öljypuun öljyn ylitse ja samalla kertaa ajatelkaa pyhää nimeä Chananjah (armollinen, Jumala). Voidelkaa kätenne, kasvonne ja jalkanne öljyllä ja sanokaa: Ole armollinen minulle suuren, rakastetun, pyhän nimesi tähden, Chananjah, käännä ruhtinaani sydän, että hän katsoisi puoleeni armollisilla silmillä Amen! -- -- Selah! -- -- Pyhän nimi löydetään sanoista: Chapez, värsy 5; Nechini, värsy 9; Nechuna, värsy 10; Hadichemo, värsy 12; ja Kazinna, värsy 14. Tällä Psalmilla on se omituisuus, että jos toimemme ei menesty huoli- matta alituisesta uutteruudestamme ja jos teillä on syytä ajatella, että paha Masal, se on, paha tähti, henki eli sallimus vastustaa teitä, niin rukoilkaa tätä Psalmia joka päivä viimeiseen värsyyn asti suuremmalla hartaudella ja tulette pian pelastetuksi ja saavutatte parempaa menes- tystä. Psalmi 6. -- Tällä Psalmilla voi parantaa kaikki silmätaudit. Lukekaa Psalmi kolmena päivänä peräiseltään ja rukoilkaa rukous seitsemän kertaa läpi, hitaasti, matalalla äänellä ja suurella hartaudella, sekä pitäkää aina mielessänne pyhä nimi, joka on Jaschajah (se tarkoittaa, apu on Herrassa). Uskokaa sitten, että Herra tahtoo ja auttaa sinua. Rukous on seuraava: Jehovah minun Isäni, salli Sinun hyvyydessäsi, sinun suuren, voimallisen ja pyhän nimesi kautta Jeschajah Baal Hatschna, se on, apu on Herrassa, (sillä hän on avulias Herra ja hän voi auttaa), jonka nimi on tässä Psalmissa, paranna minut tästä taudistani, tästä silmäini sai- raudesta, sillä sinun on voima ja apu, ja sinä yksin olet voimallinen auttamaan; siitä olen varma ja sentähden luotan minä sinuun. Amen! -- Selah!! -- Tästä sanotaan vielä lisäksi: Jos matkamies joutuu vaaraan maalla ta- hi merellä, hän voi, kun mitään muuta apua ei ole tarjolla, rukoilla psalmia seitsemän kertaa, joka kerta täydellä luottamuksella Kaikkival- tiaan apuun, ja lisätä seuraavaa: Jeschajan, avun Herra! Olkoon se sinun pyhä tahtosi ja halusi auttaa minua tässä hädässäni ja pelastaa minut tästä vaarastani. Kuule minua sinun pyhän nimesi tähden, sillä Sinun on apu ja voima. Amen! -- Selah! -- Viisi kirjainta tässä pyhässä nimessä sisältävät rukouksen mukaan sa- nat: Jehovah al, värsy 2; Schuba, värsy 6; Oschescha, värsy 8; Bevoshn ja Bejebbahain, värsy 11. Psalmi 7. -- Kun pahat ihmiset teitä vastaan vehkeilevät ja saattavat teidät onnettomaksi; kun vihollisenne vaanivat teitä ja tahtovat yrityk- senne hävittää, kun he ajattelevat, teitä vahingoittaaksensa, niin sil- loin ottakaa maasta, jonka päällä seisotte, kourallinen multaa eli pö- lyä, rukoilkaa tämä Psalmi ja pitäkää mielessänne pyhä nimi Eel Elijon, suuri, voimallinen, korkein Jumala! Sitten heittäkää se kourallinen pö- lyä vihollisiinne päin, samalla rukoillen allaolevan rukouksen, ja tu- lette näkemään, että vihollisenne antavat teille siitä lähtien rauhan. Pyhän nimen kirjaimet löydetään sanoista: Aisher, värsy 9; Ode, värsy 18; Hoshenei, värsy 2; Eli, värsy 7; Jadin, värsy 9; Jashuf, värsy 13; Elijon, värsy 18. Rukous on seuraava: Oh, Eel Elijon! Suuri, väkevä ja korkein Jumala! Sinä voit hyvyydessäsi muuttaa vihamiesteni mielet, että he tekevät mi- nulle hyvää eikä pahaa, niinkuin Sinä teit Abrahamin päivinä kun hän kutsui Sinua tällä pyhällä nimellä (Gen. 14, 22). Amen -- Selah! -- Jos olet joutunut jonkun vihollisen haltuun, jonka kavaluutta ja kos- toa sinulla on syytä pelätä, niin hankkikaa pata, joka täyttäkää puh- taalla kaivovedellä, sitten hokekaa sen ylitse tämän Psalmin kaksitoista viimeistä värsyä ja sanat: Nouse Jehovah! Sinun vihassasi! Hokekaa tuo neljä kertaa ja samalla kertaa ajatelkaa pyhää nimeä Eel Elijon, sekä vihollisenne nimeä. Alista ja kukista, Oh! Eel Elijon, minun viholliseni N, joka on R:n poika, että hän ei voi minua vahingoittaa! Amen! Sen ru- kouksen perästä kaatakaa vesi vihollisenne asunnon oven eteen, eli sille paikalle, josta tiedätte hänen yli kulkevan. Kun olette sen tehneet, niin voitatte hänet. Jos teillä on asia tuomioistuimen ratkaistavana ja te pelkäätte, että asia voi mennä teitä vastaan, niin rukoilkaa tämä Psalmi hitaasti läpi ennenkuin tuomarin eteen menette, ajatellen samalla nimeä Eel Elijon ja asianne oikeutta; ja kun lähestytte tuomaria, niin rukoilkaa seuraavas- ti: Oh! Eel Elijon! Käännä tuomarin mieli, että hän olisi suosiollinen minun asialleni, ja salli, että tulen täydellisesti tyydytetyksi täältä lähtiessäni. Anna minun sanoilleni valtaa ja voimaa, että minä suosion löytäisin. Amen! -- Selah! -- Psalmi 8. -- Jos tahdotte saavuttaa kaikkein ihmisten suosion ja rak- kauden liikeyrityksessänne, niin teidän tulee rukoilla tätä Psalmia kol- mena päivänä peräiseltään jälkeen auringon laskun, ja ajatella yhtämit- taa pyhää nimeä Rechmial, joka tarkoittaa suurta ja väkevää rakkauden Jumalaa, armon ja rauhan Jumalaa. Tälle kuuluva rukous hokekaa myöskin öljypuun öljyn ylitse ja voidelkaa kasvonne, kätenne ja jalkanne öljyl- lä. Kirjaimet, jotka pyhässä nimessä ovat, löydetään sanoista: Addir, värsy 2; Jareah, värsy 4; Adam, värsy 5; Melohim, värsy 6; Tonischlehu, värsy 7. Rukous kuuluu seuraavasti: Hyvittäköön se sinua, Oh, Rechmial Eel, että minä saisin nauttia rakkaudesta, siunauksesta ja suosiosta kaikkein ihmisten silmissä sinun pyhän tahtosi jälkeen. Amen! -- Selah! Psalmi 9. -- Tämän Psalmin erityinen puoli on se, että siitä saa apua miespuolisille lapsille, jotka ovat heikot terveydestä ja heitä ei ole lääkkeillä voitu parantaa. Tätä Psalmia tulee silloin myös rukoilla kun tahtoo vihollisten vastustusta välttää. Ensiksikin tulee kirjoittaa tämä Psalmi, yhdessä pyhän nimen kanssa puhtaan perkamentin päälle uudella kynällä, sitten ripustaa se sairaan kaulaan. Sen jälkeen hokekaa rukous kaikella pyhyydellä ja samalla kertaa ajatelkaa pyhää nimeä Eheje Aischu Eheje, se on, Minä olen hän, joka tulen olemaan. Rukous on seuraava: Kaikkiarmollinen Isä! Sinun pyhän voimallisen ja rakkaan nimesi tähden, Eheje, Aischer Eheje, salli hyvyydessäsi, että N., R:n poika taudistaan paranee (tässä mainitkaa tauti). Paranna hänet sielun, ruumiin ja mielen puolesta, ja säästä hänen elämänsä aikana ruttotaudeista, vahingoista ja vaaroista, ja ole hänen auttajansa. Amen. Toisessa tapauksessa hokekaa tämä Psalmi ja ja rukoilkaa hartaasti: Olkoon se sinun tahdollesi soveliasta, pyhän nimesi Eheje Aischer Ehejen kautta, vapauttaa minut viholliseni pauloista ja suojella minua heidän ahdisteluilta, niinkuin sinä kerran suojelit Psalmistin kun häntä hänen vihollisensa ajattivat. Amen -- Selah! -- Pyhän nimen kirjaimet ovat sanoissa: Ode, värsy 2; Haojeff, värsy 7 ja värsy 16, ja alfbeettisessa järjestyksessä At Baschissa. Psalmi 10. -- Jos jotakin vaivaa saastainen, levoton ja paha henki, niin täytettäköön ruukkinen pata vedellä jostakin lähteestä ja sitten sairaan nimeä mainitenkaadettakoon veden sekaan puhdasta öljypuun öljyä. Sen ylitse on luettava Psalmi yhdeksän kertaa läpi, muistaen samalla ra- kastettavaa nimeä Eel Mez, joka tarkoittaa, ahdistettuin väkevä Jumala; ja jokaisen kerran lopussa rukoilaa: Olkoon se pyhä tahtosi. Oh, Eel Mez, parantaa ruumis ja sielu N:ltä, R:n pojalta, ja vapauttaa hänet kaikista taudeista ja ahdistuksista. Voimistuta hänet sielun ja ruumiin puolesta ja pelasta hänet pahasta. Amen! -- Selah! -- Pyhä nimi löydetään sanoista: Alah, värsy 6; Lamma, Anarvin, värsy 16 ja Haasez, värsy 17. Psalmi 11. -- Kuka hyvänsä rukoilee tätä psalmia täydellä hartaudella ja pitää mielessään pyhää nimeä Pele, se on, Ihmeellinen, ja joka samal- la hokee sopivan rukouksen Jumalalle, niin tulee hän varjelluksi kaikis- ta ahdistuksista, ja hänen ei tarvitse mitään pahaa pelätä. Pyhä nimi on sanoissa: Ofel, värsy 2; Paal, värsy 3 ja Adam. Loppuru- kous on seuraava: Rakastettu, voimallinen ja pyhä Jumala Pele! Sinulla on viisaus, toimeliaisuus ja väkevyys, ja ainoastaan sinä voit ihmeitä tehdä. Käännä pois minusta kaikki paha ja suojele minua pahain ihmisten ahdisteluista, sinun pyhän Pele-nimesi kautta. Amen! -- Selah! Psalmi 12. -- Tällä Psalmilla on samanlaista voimaa, toimintaa ja ar- voa kuin edelliselläkin. Pyhä nimi on Aineel, joka tarkoittaa Väkevä Ju- mala, minun Isäni! Ja löydetään Evjonim, Akum Lo kuudennessa värsyssä. Rukous on seuraava: Kaikkivaltias Isä, minun Jumalani Aineel! Salli, et- tä kaikki vehkeet minua vastaan tyhjään raukeavat; käännä pois minusta kaikki vaarat ja vahingot, ja sinun on valtakunta ja voima. -- Amen! -- Selah! -- Psalmi 13. -- Kuka vaan rukoilee tätä Psalmia joka päivä suurella hartaudella, sekä tämän yhteydessä käyttää tälle kuuluvaa rukousta ja muistelee väkevää nimeä Essiel, se on, Minun apuni on väkevä Jumala, niin hän pelastuu kahdeksikymmeneksineljäksi tunniksi luonnottomasta kuolemasta ja kaikista ruumiillisista kivuista ja rangaistuksista. Ru- kous on seuraava: Suojele minua sinun pyhän tahtosi jälkeen äkkinäisestä ja luonnottomasta kuolemasta, ja kaikista pahoista vaaroista ja ruumiil- lisista kivuista, sillä sinä olet minun apuni ja minun Jumalani, ja si- nun on voima ja kunnia. Amen. -- Selah! Tarujen mukaan pitäisi tämän Psalmin olla hyvän parantamaan vaaralli- sia ja kivuttavia silmätauteja. Sairaan tulee hakea senlainen kasvi, jo- ka on silmille hyvä ja sitten rukoilla tätä Psalmia yhdessä toisen sopi- van rukouksen kanssa, sekä luottaen täydellisesti Essielin apuun. Sen perästä sitokoon hän kasvin silmäinsä päälle. Tämän pyhän nimen kirjai- met löytyvät sanoista: Ezoth, värsy 3; Mismor, värsy 1; Jarum, värsy 3; Aneni, värsy 4; Ojevi, värsy 5 ja Jagel, värsy 6. Psalmi 14. -- Joka tätä Psalmia rukoilee niin viattomasti ja hartaas- ti kuin lapsi ja luottaa pyhään nimeen Eel Emenet, se on, todellinen Ju- mala, eli totuuden Jumala, ja rukoilee tälle kuuluvan rukouksen, joka päivä, niin hän saavuttaa suosion kaikkein ihmisten seassa, ja tulee varjelluksi parjauksilta ja vapaaksi kaikesta epäluottamuksesta. Rukous on seuraava: "Salli sinä Oh, Eel summet, että minä pääsen kaikkein rak- kauteen ja suosioon, joiden apua tarvitsen. Salli että kaikki uskovat sanani ja että mitkään parjaukset eivät olisi vastuksena toimilleni. Kaikki tämän sinä voit tehdä, sinä voit kääntää ihmisten sydämet pyhän tahtosi jälkeen, ja valehtelijat ja parjaajat ovat sinun tahtosi alai- set. Kuule minua nimesi tähden. Amen. -- Selah!" Kirjaimet tässä pyhässä nimessä on otettu sanoista: Elohim, värsy 1; Maskiel, värsy 2; Echad, värsy 3; Ammi, värsy 4 ja Azat, värsy 6. Psalmi 15. -- Kun tahdotte karkoittaa pois kiusan henkeä, hulluutta ja murhemieltä, niin rukoilkaa tätä Psalmia, sekä tämän Psalmin rukous- ta, ja pitäkää mielessänne pyhää nimeä Jali, joka tarkoittaa: Minun Her- rani! eli Herra on minun. Täyttäkää uusi pata puhtaalla kaivovedellä, joka on sitä varten kaivosta nostettu ja rukoilkaa padan ylitse. Sitten peskää sairas sillä vedellä, samalla rukoilette: Olkoon sinun tahtosi, O Jumala, antaa N:lle, joka on R:n poika, hänen terveytensä takaisin, sillä hän on pirulta riivattu. Valaise hänen mielensä sinun pyhän nimesi tähden Jali. Amen -- Selah! Kolme kirjainta tähän pyhään nimeen on otettu sanoista: Jogur, värsy 1; Ragal, värsy 3 ja Jimmot, värsy 5. Kun johonkin toiseen tarkoitukseen tahdotte tätä Psalmia käyttää, niin on siitä yleensä apu. Psalmi 16. -- Tätä Psalmia voi käyttää edullisesti useampaan eri tar- koitukseen. Esimerkiksi, jos joltakin on varastettu hänen tavaransa ja hän tahtoo tietää varkaan nimen, niin menetelköön hän seuraavaan tapaan: Ottakaa mutaa eli savea ja hietaa joen pohjasta ja sekoittakaa ne yh- teen; sitten kirjoittakaa kaikkien epäilyksenalaisten nimet paperilippu- jen päälle ja pankaa sitä savi- ja hietasekotusta niiden lippujen taka- puolelle. Ottakaa sitten astiallinen puhdasta vettä siitä joesta -- asettakaa ne laput yksitellen veteen ja samalla rukoilkaa tämä Psalmi yli kymmenen kertaa, pitäen mielessänne pyhää nimeä Caar, se on, Elävä, joka nimi löytyy sanoista kuudennessa värsyssä seuraavasti: Chabalim la Alei, ja jos varkaan nimi on niissä lapuissa, niin se nousee veden pääl- le. Rukous on seuraava: Olkoon se sinun tahtosi Eel Caar, Elävä Jumala, tehdä tiettäväksi varkaan nimi, jos se on näitten nimien joukossa että se ilmestyisi sinun ja myöskin minun ja kaikkien silmäin eteen, jotka tässä ovat, sinun pyhän nimesi kunnioitukseksi: salli se pyhän nimesi tähden. Amen. -- Selah! Joka rukoilee tätä Psalmia joka päivä suurella hartaudella ja yksin- kertaisesti lapsen lailla luottaa Jumalan hyvyyteen, niin kaikki hänen surunsa muuttuvat iloksi. Ja sanotaan myöskin, että tämän Psalmin rukoileminen joka päivä muut- taa vihamiehet ystäviksi ja hävittää kaikki kivut ja surut. Psalmi 17. -- Matkailija, joka rukoilee tätä Psalmia varhain aamulla täydellä hartaudella, yhteydessä sopivan rukouksen kanssa ja pyhässä ni- messä Jah, tulee pelastetuksi kaikesta pahasta seuraavaan kahdenkymme- nenneljän tunnin ajalla. Rukous on seuraava: Olkoon sinun pyhä tahtosi, O, Jah, Jenora, että tämä matkani onnistuisi ja kuluisi iloisesti, että tulisin kaikesta pahasta pelastetuksi, sekä pääsisin jälleen rakastettu- jeni luo, sinun pyhän nimesi kautta. amen. Kaksi kirjainta pyhässä nimessä Jah, ovat otettu sanoista, Shoddini, värsy 9 ja Mirmah, värsy 1. Psalmi 18. -- Jos rosvot uhkaavat hyökätä kimppuusi, niin rukoilkaa tämä Psalmi nopeaan, mutta hartaudella ja luottakaa pyhään nimeen Eel Jah. Se on, voimallinen, armollinen ja kanssa kärsivä Jumala; niin ros- vot heti jättävät teidät rauhaan vahingoittamatta teitä. Kirjaimet, joista tämä pyhä Jumalan nimi on koottu, löytyy sanoissa: Aisher, värsy 1; Shoal, värsy 1; Tamin, värsy 33 ja Haol, värsy 47. Rukous on seuraava: "Voimallinen, kaikissa armollinen ja osanottavai- nen Jumala, Eel Jah! Olkoon se sinun pyhä tahtosi suojella minua ros- voilta, jotka minua lähestyvät, sekä kaikilta vihollisilta, jotka vai- noavat minua pahalla tarkoituksella, sillä sinun on voima ja sinä voit auttaa. Kuule minua sinun pyhän nimesi tähden Eel Jah. Amen. -- Selah! Jos on sairas henkilö, jota maalliset lääkkeet eivät ole auttaneet, ja te tahdotte häntä auttaa, niin täyttäkää pullo öljypuun öljyllä ja vedellä, ja sen yli lukekaa kaikella hartaudella kahdeksastoista Psalmi, voidelkaa sairas sillä voiteella ja rukoilkaa sopiva rukous Eel Jahin nimessä, niin sairas pian paranee. Psalmi 19. -- Kun lapsivaimo on havaittu olevan kauvanaikaisessa ja vaarallisessa synnytystilassa, niin ottakaa multaa tienristeyksestä, kirjoittakaa sen mullan päälle viisi värsyä tästä psalmista ja pankaa se multa vaivatun vaimon vatsan päälle; antakaa sen olla siinä niin kauvan kun synnytys on tapahtunut, mutta ei enempää, samalla kertaa rukoilkaa tämä Psalmi läpi seitsemän kertaa, yhdessä rukouksen ja Jumalan pyhän nimen kanssa. Pyhä nimi tässä psalmissa sisältää kaksi kirjainta: Jehovah He, jolla on, kabalistein tunnustuksen mukaan, suuri voima, ja sisältää se nimi niinkutsutut kymmenen Sepirothia, eli muistelut muista syvistä salaisuuksista. Rukous on seuraava: Taivaan ja maan Herra! Olkoon se sinun hyvä tah- tosi tämän synnyttäjän, N:än, joka on R:n tytär, luona hän kun nyt tais- telee elämän ja kuoleman vaiheilla synnytystuskissa, helpota hänen kär- simyksiä ja auta, että hän ja hänen ruumiinsa hedelmä onnellisesti ir- taantuisi. Pidä hän ja hänen lapsensa hyvässä terveydessä ja salli heil- le elämää sinun pyhän nimesi tähden, He. Amen. -- Selah! Jos tahdot, että pojallesi tulee jalo ja laajamielinen sydän, että hänestä tulee taitava ja hyvä oppilas, niin lukekaa tämä Psalmi kupin ylitse, joka on täytetty viinillä ja hunajalla; mainitkaa pyhä nimi ja lukekaa myöskin rukous, antakaan pojan sitten juoda se, niin tarkoituk- sesi tulee täytetyksi. Tätä psalmia voi käyttää kun tahtoo pois ajaa pahoja henkiä. Mutta siinä tapauksessa tulee tämä Psalmi, yhdessä sopivan rukouksen kanssa, lukea läpi seitsemän kertaa sen ihmisen läheisyydessä, joka on pahoilta hengiltä riivattu. Pyhän nimen, He, kirjaimet ovat sanoissa Hashamaijim, värsy 2, ja Begoaeli, värsy 6. Psalmi 20. -- Sekoittakaa astiaan ruusuöljyä, vettä ja suolaa, ru- koilkaa sen ylitse seitsemän kertaa pyhän nimen Jeho kanssa tämä psalmi ja tälle kuuluva rukous. Kaikki tulee tapahtua matalalla äänellä ja täy- dellä hartaudella. Sitten voidelkaa kasvonne ja kätenne sillä öljyllä ja ripistelkää myöskin vaatteisiinne, niin tulette varjelluksi kaikista vaaroista ja kärsimyksistä sinä päivänä. Jos olette kutsuttu tuomarin eteen vastaamaan teidän päällenne teh- dyistä kanteista, niin menetelkää edellämainittuun tapaan vähää ennen ja tulette pelastetuksi. Tähän sopii käyttää seuraavaa rukousta: Herran ja Tuomari, kaiken maailman ylitse! Sinulla on hallussasi kaikkein ihmisten sydämet ja voit niihin vaikuttaa mielesi jälkeen; salli että minä löydän armon ja suosion tuomareini edessä, jotka ovat minun valtaansa ottaneet, ja muuta heidän sydämensä, että heidän päätöksensä minulle edullinen olisi. Salli minulle suosiollinen tuomio, että saan rauhassa ja tyyty- väisellä mielellä poistua tuomioistuimen edestä. Kuule minua armollinen, rakas Isä ja täytä minun tahtoni sinun pyhän nimesi tähden, Jeho. Amen. -- Selah! Kirjaimet pyhään nimeen Jeho löytyy sanoissa: Jaanah, värsy 2; Sela, värsy 4, ja Korem, värsy 10. Psalmi 21. -- Kun on merellä myrsky ja vaara uhkaa, niin sekoittakaa ruusuöljyä, vettä, suolaa ja resiiniä, lukekaa sen ylitse tämä psalmi, yhdessä pyhän nimen Jehaen kanssa, sitten kaatakaa sekoituksenne mereen, samalla kertaa rukoillen seuraavaa: Herra maailman! Sinä joka hallitset pauhaavan meren ja voit mahtavimmatkin aallot tyynnyttää. Olkoon se nyt sinun tahtosi, pyhän nimesi Jehaen kautta, rauhoittaa tämä myrsky ja oh- jata meidät armossasi pois kaikesta vaarasta. Amen. Selah! Tämän pyhän nimen kirjaimet ovat sanoissa: Jehovah, värsy 2; Duma, värsy 14, ja Ki, värsy 13. Jos teillä on anomus kuninkaalle eli jollekin muulle korkea-arvoisel- le henkilölle, niin ottakaa astiaan öljypuun öljyä ja resiiniä, ja sen yli lukekaa tämä psalmi samalla kertaa ajatellen pyhää nimeä Jehach, voidelkaa kasvonne ja rukoilkaa täydellä hartaudella, niin saatte olla vakuutettu että vastaanottonne tulee olemaan suosiollinen. Paslmi 22. -- Jos matkustaja rukoilee tämän psalmin seitsemän kertaa joka päivä ja pitää mielessään pyhän nimen Aha, sekä rukoilee lopuksi sopivan rukouksen, panee täyden luottamuksen täydellisesti armolliseen Jumalaan, niin ei mitään onnettomuutta hänelle tapahdu. Jos hän matkus- taa merellä, niin eivät merirosvot eikä myrskyt häntä hätyyttele. Samoin maalla on hän kaikista vaaroista varjeltu. Tämän pyhän nimen kirjaimet ovat sanoissa: Eli, värsy 2; Assah, värsy 33. Psalmi 23. -- Jos haluatte saada jotakin ilmi unien tahi näkyjen kautta, niin tulee teidän puhdistaa itsenne paaston ja kylpemisen kaut- ta. Lukekaa sitten tämä psalmi, yhdessä sopivan rukouksen ja pyhän nimen Jah kanssa seitsemän kertaa. Rukous on seuraava: Herra kaiken maailman! Minä ymmärrän sinun käsittämättömän voimasi ja korkeimman kunniasi; kuuntele sinun nöyrimmän luotusi harrasta rukousta ja täytä minun tahto- ni. Kuule rukoukseni rakas Isä ja salli, että unessa tahi näyssä minulle ilmoittaisit (tässä kertokaa mitä haluatte tietoonne saada) niinkuin si- nä usein esi-isille olet näkyjen kautta ilmoittanut. Salli minulle tämä rakastetun nimesi Jah tähden. Amen. Selah! Pyhän nimen kirjaimet löytyvät sanoista: Jehovah, värsy 1; Napschi, värsy 3, sekä aakkosjärjestyksessä Aasch Beckhar, jonka kautta kirjaimet He ja Nun tulivat päinvastoin siirretyksi. Psalmit 24 ja 25. -- Vaikka näiden kahden psalmin sisältö sekä tar- koitus on paljon erilainen, ovat ne voimassa ja työssä yhtäläiset. Joka nämä psalmit lukee joka aamu suurella hartaudella, pelastuu hän suurim- mista vaaroista. Pyhä nimi on Eeli, ja löytyy se sanoissa kahdestakymmenestäviidestä psalmista: Elecha, värsy 1; Lemaan, värsy 11 ja Mi, värsy 12. Psalmi 26. -- Kun hätä on käsillä ja uhkaa maalla, tahi merellä, tahi jos jotakin uhkaa ankara vankeus, tulee rukoilla tämä psalmi, yhteydessä pyhän nimen Elohe kanssa, sekä rukouksella, ja saa hän olla vakuutettu siitä, että hän vankeudestaan vapautetaan. Tämän pyhän nimen kirjaimet löytyvät sanoista: Aischer, värsy 10; Lischmoa, värsy 7; Lo, värsy 4 (samassa järjestyksessä kuin At Basch). Psalmi 27. -- Jos tahdotte ystävällisen vastaanoton jossakin vieraas- sa kaupungissa, niin lukekaa tämä psalmi hartaudella monet kerrat mat- kallanne sinne, luottaen siihen, että Jumala niin asettaa ihmisten sydä- met, että he ystävällisesti vastaanottavat ja nöyrästi palvelevat teitä. Kääntäjän muistutus Koska tälle psalmille ei ole ollut erikoista rukousta, niin luultavaa on, että yksistään psalmin lukeminen vastaa tarkoitukseen. Psalmi 28. -- Jos tahdot, että vihollisesi tulee nöyräksi sinulle, niin lukekaa tämä psalmi, sopivan rukouksen ja pyhän nimen He yhteydes- sä, luottaen sydämien mahtavaan hallitsijaan, niin tahtonne tulee täyte- tyksi. Tämän pyhän nimen kaksi kirjainta on otettu sanoista: Ledavit, värsy 1, ja Haolam, samassa järjestyksessä kuin At Basch. Psalmi 29. -- Tällä psalmilla on oikein erityinen voima ajaa pois pa- hoja henkiä. Seuraavaan tapaan on meneteltävä. Ottakaa kolme saman pi- tuista haavan oksaa ja seitsemän lehteä viikunapuusta, joka ei ole mil- loinkaan hedelmää kantanut, pankaa ne pataan ja kaatakaa päälle sellais- ta vettä, jonka päälle ei aurinko milloinkaan ole paistanut, siihen ho- kekaa sen ylitse iltapäivällä tämä psalmi, sekä pyhä nimi Aba kymmenen kertaa suurella hartaudella; pankaa täysi luottamus Jumalaan, asettakaa pata maan päälle ulkoilmaan ja antakaa olla siellä seuraavaan iltaan as- ti. Sen perästä kaatakaa se kaikki pirulta riivatun ihmisen oven eteen ja Ruach Roah, se on paha henki, varmasti eroaa pois siitä ihmisestä. Kaksi kirjainta tästä pyhästä nimestä on sanoista Jehovah, värsy 11 ja Ajach Bechar alfabeetisen järjestyksen mukaan, sekä sanasta Habre, värsy 2. Kääntäjän huomautus Edellä olevalle psalmille ei ole erityistä rukousta määrätty. Psalmi 30. -- Joka rukoilee tätä psalmia joka päivä, niin hän säilyy kaikista pahoista vaikuttimista. Pyhä nimi on Eel, ja löytyy sanoista: Aromindha, värsy 2, ja Lemaan, värsy 12. Kääntäjän huomautus Edellä olevalle psalmille ei myöskään ole erityistä rukousta määrät- ty. Psalmi 31. -- Jos tahdotte välttää kielittelijöitä sekä heidän paho- jen puheittensa seurauksia, niin kertokaa tämä psalmi matalalla äänellä ja suurimmalla hartaudella. Kertoessanne olkoon edessänne vähän öljypuun öljyä, jolla voidelkaa kasvonne ja kätenne, pitäen mielessänne pyhää ni- meä Jah. Kirjaimet tähän pyhään nimeen löytyvät sanoista: Palteni, värsy 2, ja Hammesachlin, värsy 22. Huomautus Kääntäjä pyytää tässä huomauttaa, että moniin psalmeihin ei ole ollut rukouksia, ja luultavasti siitä syystä, että edellisissä rukouksissa on annettu kaava millaiset rukoukset kuhunkin tarkoitukseen soveltuvat, jonkatähden on alkuperäinen kirjoittaja katsonut tarpeettomaksi joka psalmin perään rukousta liittää. Sitäpaitse seuraavissa kehoitetaan ru- koilemaan Jumalaa ilman määräämättä mitään erityistä muotoa rukoukselle. Monissa psalmeissa ei ilmesty pyhää niimeä, mutta vanhat kabalistit ovat sen tietysti niin määränneet. Psalmi 32. -- Joka tätä psalmia rukoilee joka päivä saa laupeuden, rakkauden ja armon. Tähän psalmiin ei ole liitetty pyhää nimeä eikä ru- kousta. Psalmi 33. -- Jos teitä on vastustanut lastenne kanssa, että olette monta menettäneet syntyissä, niin lukekaa tämä psalmi yhdessä pyhän ni- men Jehovah kanssa. Teillä tulee olla öljypuun öljyä jolla voidelkaa vaimonne yleensä ja sen jälkeen lapsenne elävät. Kun on maassa nälkävuosi, niin nälän ahdistamat rukoilevat yhteisesti tätä psalmia ja heidän rukouksensa tulee kuulluksi. Tämän pyhän nimen kirjaimet ovat sanoissa: Lajehovah, värsy 2; Hodu, värsy 3; Azah, värsy 9, ja Hejozer, värsy 14. Psalmi 34. -- Jos olette päättäneet käydä ruhtinaan eli muun korkea- arvoisen henkilön luona, niin lukekaa tämä psalmi yhteydessä pyhän Pele- nimen kanssa, (joka tarkoittaa ihmeellinen) vähää ennen kuin sen arvon henkilön tykö menette, niin tulette ystävällisesti ja suosiollisesti vastaanotetuksi. Tämän pyhän nimen kirjaimet ovat sanoissa: Paude, värsy 23; Lifue, värsy 1, ja Kara, värsy 7. Tämä psalmi on edullinen matkailijoille, sillä jos matkamies rukoilee tätä hartaasti, niin pääsee hän onnellisesti matkansa perille. Psalmi 35. -- Jos teillä on käräjäjuttu, jonka ovat teitä vastaan nostaneet koston himoiset, riitaiset ihmiset, niin silloin rukoilkaa tä- mä psalmi yhteydessä pyhän Jah nimen kanssa. Tehkää se kolmena päivänä peräiseltään ja niin varmasti voitatte asianne. Tämän pyhän nimen kirjaimet löytyvät sanoista: Lochvi, värsy 1, ja Vezinna, värsy 2. Psalmi 36. -- Kaikkea pahuutta, parjailua ja valetta välttääksenne rukoilkaa tätä psalmia, niin ette joudu mihinkään vahinkoon. Tämän psalmin pyhä nimi on sanoissa: Arven, värsy 6; Mischpatecha, värsy 7 ja Tehom, värsy 7. Psalmi 37. -- Jos joku on juonut niin paljon viinaa, että hän on jär- kensä menettänyt ja pelätään hänen vahingoittavan itseänsä, niin kaata- kaa heti astiaan raitista vettä, lukekaa samalla tämä psalmi ja sitten valakaa sitä vetta hänen päähänsä ja kasvoihinsa ja antakaa hänelle juo- da sitä. Psalmi 38 ja 39. -- Jos teitä on niin paljon parjattu, että kuningas, virkamiehet ja laki on teitä vastaan käännetty, ja toimivat teidät ran- gaistavaksi, niin nouskaa aamulla aikaisin, heti päivän valjetessa ja menkää kedolle. Rukoilkaa nämä psalmit yhdessä pyhän nimen kanssa seit- semän kertaa läpi suurella hartaudella ja paastokaa koko päivä. Ensimmäisen psalmin pyhä nimi on Aha ja toisen He, jotka ovat otetut sanoista Hascha, värsy 14 ja Amarti, värsy 2. Psalmi 40. -- Tämän psalmin erityisyys on, että sen avulla voimme pe- lastua pahoista hengistä, jos joka päivä sitä rukoilemme. Pyhä nimi on Jah ja löytyy sanoista: Schauaiti, värsy 2 ja Chuscha, värsy 14. Psalmit 41-43. -- Jos vihollisemme ovat hävittäneet luottamuksemme, niin että teidän rehellisyyttä epäillään, ja siten menetätte arvoa sekä tienestiänne, ehkä menetätte työpaikkannekin, niin teidän tulee rukoilla tätä psalmia kolme kertaa päivässä kolmena päivänä peräseltään, yhtey- dessä sopivan rukouksen kanssa, ja kun niin teette, huomaatte heti asioissa muutoksia. Vihollisenne joutuvat häpeään ja te pelastutte va- hingoittumatta. 42 psalmilla on tämä ominaisuus. Jos tahdotte tulla jossakin asiassa vakuutetuksi ja tahdotte unen kautta tulla se asia tietämään niin paas- totkaa yksi päivä ja vähää ennen levolle panoa rukoilkaa tämä psalmi yh- teydessä pyhän Zava nimen kanssa (joka tarkoittaa Herrain Herra), ja kuuluu tähän psalmiin, seitsemän kertaa, samalla ilmoittaen tahtonne so- pivalla rukouksella, niin unessa teille asia ilmoitetaan. Psalmi 44. -- Jos tahdotte tulla vihollisiltanne varjelluksi, niin rukoilkaa tämä psalmi ja se vastaa tarkoituksenne. Psalmit 45 ja 46. -- Nämä kaksi psalmia voi käyttää kun tahtoo sovin- non aikaan saada miehen ja vaimon välillä, mutta erittäinkin voi näitä psalmeja käyttää pahojen vaimojen kesyttämiseksi. Näissä sanotaan: Ke- nellä on toruva ja riitainen vaimo, niin lukekoon hän 45:nen psalmin, samalla voidellen koko ruumiinsa öljypuun öljyllä, ja siitä lähtein tu- lee vaimosta rakastavaisempi ja nöyrempi. Mutta jos mies on viattomasti saanut vaimonsa vihan päälleen ja tahtoo että entinen rakkaus palautui- si, niin rukoilkoon hän 46:nen psalmin ja voidelkoon samalla vaimonsa öljypuun öljyllä, niin entinen aviosopu ja rakkaus palautuvat. Pyhä nimi on Adojah, (tässä nimessä on ensimmäinen tavu kaikkein py- himmistä Jumala-nimistä Adonai ja Jehovah). Kirjaimet ovat sanoissa: Elohim, värsy 2; Meod, värsy 2; Jehovah, värsy 8 ja Sela, värsy 12. Psalmi 47. -- Jos te tahdotte tulla rakastetuksi, kunnioitetuksi ja hyvin vastaanotetuksi kaikilta ihmisiltä, niin rukoilkaa tätä psalmia seitsemän kertaa joka päivä. Psalmi 48. -- Jos teillä on monta vihamiestä, jotka vihaavat teitä vaan kateudesta, niin rukoilkaa tätä psalmia usein, samalla muistellen pyhää nimeä Sach, joka tarkoittaa Puhdas, kirkas, läpikuultava; ja sil- loin vihollisianne kohtaa pelko, kauhu ja vapistus, ja vastaisuudessa he eivät yritä vahingoittamaan teitä. Tämän pyhän nimen kirjaimet löytyvät sanoista: Achasatam, värsy 7 ja Ki, värsy 14. Psalmit 49 ja 50. -- Jos perheenne jäsenessä on ankara ja ehkä paran- tumaton kuumetauti, niin ottakaa uusi kynä ja mustetta, joka juuri tätä asiaa varten on laitettu, ja kirjoittakaa 49:säs psalmi kokonaan 50:stä psalmista ensimmäiset kuusi värsyä yhdessä pyhän nimen Schaddai kanssa, joka tarkoittaa Kaikkivaltias, sekä kuuluu tähän psalmiin, puhtaan per- kamentin päälle, juuri tätä asiaa varten laitettu, ja ripustakaa se sai- raan kaulaan silkkisellä nauhalla. Kirjaimet tähän pyhään Schaddai nimeen löytyvät 49:nnen psalmin sa- noissa: Schimma, värsy 1; Adav, värsy 3 ja Vikas, värsy 8. Kääntäjän huomautus Jos joku tahtoo kirjoittaa ja kantaa mukanaan senlaista taikakalua kuin edellä mainitaan, niin kehoitamme hänen hankkimaan perkamenttia, mustetta ja kynän juutalaiselta kymmenen käskyn kirjailijalta. Sanotaan, että kuka hyvänsä kantaa mukanaan 50:ttä psalmia, kirjoi- tettuna edellä olevain ohjausten mukaan, niin pelastuu hän kaikista vaa- roista sekä rosvoin vehkeilyistä. Pyhä nimi on Chai, joka tarkoittaa Elävä ja kirjaimet on otettu sa- noista Sevach, värsy 5 ja Anochi, värsy 7. Psalmi 51. -- Jos teitä vaivaa kiusattu ja rauhaton omatunto, joka on tullut raskautetuksi jonkun suuren synnin tähden, niin lukekaa tämä psalmi, pitäen mielessä sanan Dam, kolme kertaa päivässä, aamulla var- hain, puolen päivän aikaan ja illalla. Rukouksen aikana tulee teillä ol- la edessänne valkokukan öljyä ja tulee teidän mainita rikoksenne ja pyy- tää armoa kaikella hartaudella armolliselta Tuomarilta. Sitten voidelkaa itsenne sillä öljyllä, ja usean päivän perästä tunnette, että omantunnon taakka on hävinnyt. Kirjaimet sanaan Dam ovat otettu sanoista Parim, värsy 20, ja Vebo, värsy 2. Psalmi 52. -- Jos teitä usein kiusataan panetteluilla, niin lukekaa tämä psalmi joka päivä varhain aamulla, niin tulette panetteluista pe- lastetuksi. Tähän ei tarvita mitään erityistä rukousta. Psalmit 53-55. -- Nämä kolme psalmia ovat niitä varten, joita vainoo julkiset ja salaiset vihamiehet. Jos haluatte senlaiset vihamiehet rau- hoittaa, saada heidät pelkäämään, niin tulee teidän lukea 53:mas psalmi ja sen yhteydessä muistaa pyhä nimi Ai. Tämän nimen kirjaimet ovat en- simmäiset kirjaimet Jumalan kahdesta siunatusta nimestä Adonai ja Jeso- vah, ja löytyvät ne sanoissa: Amar, värsy 2 ja Jiszmach, värsy 6. Mutta jos tahdotte olla turvattu vihollisenne vihalta ja tahdotte kostaa, niin lukekaa 54:jäs psalmi ja sen yhteydessä muistakaa pyhä nimi Jah. Kirjaimet tähän ovat psalmin viimeisissä sanoissa, Eeni, ja sanassa Immenu, värsy 2. Kabalistisen Gematria säännön mukaan kirjain He, kun se on kirjoitettu, tarkoittaa numerolleen kuusi, samoin kirjain Vav luvun- laskussa merkitsee kuusi. Jos tahdotte vihollisillenne pahan pahalla kostaa, niin lukekaa 55:s psalmi ja sen yhteydessä nimi Vah, joka sisältää Jehovah nimen lopputa- vun. Tämän nimen kirjaimet ovat sanoissa Weattah, värsy 12 ja Haasinad, värsy 2. Psalmi 56. -- Tätä psalmia suositellaan niille, jotka tahtovat itsen- sä himoista ja hekumasta pelastaa, pyrkivät pois Zezer Horra vallan al- ta, se on, saastaisista himoista ja haluista tehdä syntiä. Psalmi 57. -- Joka tahtoo olla onnellinen pyrkimyksissään, niin hänen tulee rukoilla tämä psalmi joka aamu jälkeen aamurukouksen kirkossa ja muistaa siinä yhteydessä pyhä nimi Chai, joka tarkoittaa Elävää. Tähän nimeen on otettu kaksi kirjainta sanoista: Chonneni, värsy 2 ja Elohim, värsy 6. Psalmi 58. -- Jos tiedän päällenne karkaa vihainen koira, niin ru- koilkaa tämä psalmi hopusti, ja koira ei tee teille mitään vahinkoa. Psalmi 59. -- Jos tahdotte olla täydellisesti vapaa Zezor Horrasta, se on, taipumuksista pahuuteen, hekumaan ja saastaisiin haluihin, niin rukoilkaa tätä psalmia sen toisesta värsystä loppuun asti kolmena päivä- nä perältään, esim. aamulla, päivällä ja illalla kunakin päivänä, ja muistakaa sen yhteydessä pyhä nimi Paltioel, joka tarkoittaa Väkevä Ju- mala, Minun Pelastajani ja Vapahtajani. Lukekaa myöskin yhteydessä seu- raava rukous, niin tulette huomaamaan itsessänne ihmeellisiä muutoksia. Rukous on seuraava: Herra minun Isäni ja Isä kaikelle kuin minulla on, voimallinen Jumala! Olkoon se tahtosi, pyhän, suuren ja voimallisen Paltioel nimesi tähden, pelastaa ja vapauttaa minut Zezor Horrasta (mi- nun pahoista himoista ja haluista, pahoista ajatuksista ja töistä) niin- kuin sinä vapahdit tämän psalmin tekijän kun hän rukoili sinua. Amen. -- Selah! -- Kirjaimet pyhässä Paltioel nimessä ovat seuraavista sanoista: Pischii, värsy 3; Elohim, värsy 5; Chattati, värsy 3; Jehovah, värsy 8; Aschir, värsy 15 ja Maschel, värsy 14. Psalmi 60. -- Jos olette sotilas armeijassa ja olette matkalla tais- telu kentälle, niin lukekaa tämä psalmi samalla pitäen mielessä pyhän nimen Jah, sekä rukoilkaa aina päätteeksi sopiva rukous luottaen täydel- lisesti Hänen loppumattomaan laupeuteensa ja voimaansa, että Hän voi voiton antaa kenelle tahtoo, niin tulette pelastetuksi ja saatte palata kotiinne vahingoittumatta. Kaksi kirjainta pyhästä Jah nimestä ovat sanoissa: Zarenu, värsy 14 ja Lelammed, värsy 1. Psalmi 61. -- Ennenkuin muutatte uuteen taloon, niin lukekaa tämä psalmi yhteydessä sopivan rukouksen kanssa, luottaen nimeen Schaddei, niin tulette siunatuksi hyvällä onnella. Kirjaimet tässä pyhässä nimessä ovat sanoista Schimmu, värsy 2; Ken, värsy 9 ja Jom, joka on psalmin viimeinen sana. Psalmi 62. -- Lukekaa tämä psalmi täydellä hartaudella sunnuntaina jälkeen iltarukousten ja maanantaina jälkeen aamurukousten, sekä ajatel- kaa samalla kertaa pyhää nimeä Ittami, joka tarkoittaa "kätketty, salat- tu, näkymätön" (luonnollisesti tarkoittaa näkymätöntä Jumalaa, joka peittää katuvaisten pahat teot ja synnit), ja hokekaa myöskin seuraava rukous: "Suuri, mahtava ja armollinen Jumala! Olkoon se sinun pyhä tah- tosi antaa minulle kaikki minun syntini anteeksi; peitä ne ja pyyhi ne pois niinkuin pyyhit pois tämän psalmin tekijän synnit ja rikokset kun hän kertoi tämän psalmin edessäsi. Tee tämä sinun pyhän ja rakastettavan nimesi tähden. Amen. -- Selah! Tämän pyhän nimen kirjaimet ovat sanoissa: Achi, värsy 2; Jeschuate, värsy 2; Emot, värsy 3; Lelohim, värsy 6 ja Leisch, värsy 13. Psalmi 63. -- Jos teillä on syytä ajatella, että teidän liiketoverit aikovat harjoittaa kieryyttä teitä vastaan, ja että tulette siten kärsi- mään tappiota heidän kauttansa, ja jos sen syyn tähden tahdotte yhtiöstä luopua, niin lukekaa tämä psalmi ja ajatelkaa sen yhteydessä pyhää nimeä Jach, niin voitte petollisten liiketoverien yhteydestä vetäytyä ilman mitään vahinkoa, sekä tulette nauttimaan edelleen hyvää onnea ja siu- nausta. Tämän pyhän nimen kirjaimet ovat sanoissa: Jasjmach, värsy 11 ja Jechuda, värsy 1. Psalmi 64. -- Tästä psalmista voi sanoa että se on hyvä merellä mat- kustajille. Kun rukoilette tätä psalmia joka päivä täydellä hartaudella, niin matkanne on ilman vastuksia ja pääsette onnellisesti ja hyvässä terveydessä perille. Tämän yhteyteen ei tarvita pyhää nimeä eikä eri- tyistä rukousta. Psalmi 65. -- Kun luette tämän psalmin ja sen yhteydessä pyhän nimen Jah, hartaasti ja huolellisesti, niin kaikissa yrityksissänne onnistutte ja kaikki toimenne parhain päin kääntyvät. Tämä psalmi on erityisesti tarkoitettu niille, jotka haluavat jonkun esityksensä läpi viedä, sillä varmasti tarkoituksen perille päästään tämän psalmin avulla. Kaksi kirjainta tähän pyhään nimeen on otettu sanoista Joschiru, vär- sy 14 ja Dunnijah, värsy 2. Psalmi 66. -- Jos jotakin ihmistä vaivaa Ruack Roah (paha henki), niin kirjoittakaa tämä psalmi perkamentin päälle ja ripustakaa se hänen kaulaansa; sitten ojentakaa kätenne hänen ylitsensä ja sanokaa seuraa- vaa: Pelasta minut, O Jumala, sillä vedetovat tulleet minun sieluuni. Psalmi 69. 2. Psalmit 67 ja 68. -- Molemmilla näillä psalmeilla on pyhä nimi Jah. Kirjaimet, joista nimi on koottu, ovat ensimmäisessä psalmissa sanoissa: Jeehonnenu, värsy 2 ja viidennen värsyn viimeisessä sanassa, Sela. Toi- sessa psalmissa sanoissa Jakum, värsy 2 ja Aora, värsy 36. Ensin mainit- tua psalmia tulee rukoilla kovassa kuumetautikohtauksessa, eli ankaran vankeuden aikana. Viimeksi mainitulla ajetaan pois saastainen henki ih- misestä ja tapahtuu se seuravalla tavalla: Tulee olla astiallinen vettä, jonka päälle aurinko ei ole milloinkaan paistanut, ja sitten sen ylitse rukoilkaa tätä psalmia, matalalla äänellä, ja sairaan nimessä, sitten hierokaa sairasta sillä vedellä, niin pahahenki eroaa hänestä. Psalmit 69 ja 70. -- Libertiinit ja sensualistit, jotka pahoissa tai- pumuksissaan ovat parantumattomat ja eivät voi paheistaan päästä vaikka kuinkakin haluaisivat, tulee rukoilla ensin mainittua psalmia vedellä täytetyn maljan ylitse. Kun rukous on toimitettu, niin vesi on juotava. Viimeksimainittua psalmia tulee rukoilla sen, joka tahtoo vapautua vihollisistaan. Kummallekaan psalmille ei ole merkitty pyhää nimeä eikä rukousta. Psalmit 71. -- Tälle psalmille ei myöskään ole pyhää nimeä eikä ru- kousta, mutta vapauttaa se vangin vankeudesta jos hän sitä hartaasti ru- koilee seitsemän kertaa päivässä niin kauvan kun on saanut vapautensa. Psalmit 72. -- Kirjoittakaa tämä psalmi ja nimi Aha tavalliseen ta- paan puhtaan perkamentin päälle ja ripustakaa se kaulaanne, niin tulette yleisesti suosituksi kaikilta ihmisiltä; voitte silloin elää itsenäises- ti, sillä ette milloinkaan joudu köyhyyteen. Tämän pyhän nimen kirjaimet ovat sanoista: Elohim, värsy 1 ja Jeasshuruhu, värsy 17. Psalmit 73-78. -- Koska näillä yhdellätoista psalmilla ei ole pyhää nimeä eikä erityistä päätösrukousta, niin panen nämä tähän yhteen jak- soon tilan säästämiseksi. 73:s psalmi tulee kertoa seitsemän kertaa joka päivä suurella hartau- della niiden, jotka menevät pakanamaihin, jossa on raakuutta ja epäjuma- lan palvelusta. Kun niin tehdään, pelastutte kaikista uskon viettelyk- sistä ja ei teidän tarvitse kieltää uskoanne. Kun usein ja hartaasti rukoilette 74:ttä psalmia, niin voitte välttää vihollistenne vainon; samalla kertaa ne väkevyydestään kehuvat, rikkauk- sia anastavat, kovasydämiset ihmiset joutuvat saamaan katkeran lopun. 75:nnen psalmin harras rukoileminen päästää kaikista synneistä. 76:des psalmi on hyvä suojelus tulen ja veden vaaraa vastaan. Joka rukoilee 77:ttä psalmia ei milloinkaan joudu puutteeseen eikä vaaraan. Joka rukoilee 78:tta psalmia hartaasti ja usein, niin hän pääsee ku- ningasten ja ruhtinasten suosioon ja tulee heiltä rakastetuksi. 79:nnen psalmin rukoileminen on katkera vastus kaikille vihollisil- lenne ja vastustajillenne. Kun hartaasti rukoillaan 80:ttä ja 81:stä psalmia, niin pelastaa ne epäuskosta, sekä muista virheistä. Kun palvelija rukoilee 82:tta psalmia, niin voi hän tehtävänsä täyt- tää isäntänsä mieliksi, ja hänen yrityksensä onnistuvat hyvin. Teidän tulee kirjoittaa 83:mas psalmi kokonaisuudessaan puhtaan per- kamentin päälle ja ripustaa se kaulaanne, niin pelastutte sodan rinnassa ja voitte välttää tappiota ja vankeutta. Jos kuitenkin vangiksi joutui- sitte, niin siellä ei teitä vahingoiteta. Psalmi 84. -- Jos ihminen ankaran ja pitkällisen taudin perästä on saanut itseensä ilettävän pahan hajun, tulee hänen, jos hän siitä hajus- ta tahtoo puhdistautua, lukea tämä psalmi ja sen yhteydessä pyhä nimi Af, joka tarkoittaa Isä. Rukous tulee tapahtua vesiastian edessä ja vesi tulee olla senlaista, että sen päälle ei milloinkaan aurinko ole paista- nut. Sitten kaatakaa vesi päällenne ja paha haju eroaa teistä. Kirjaimet pyhässä Af nimessä ovat sanoista: Zebarth, värsy 1 ja Bach, värsy 6. Psalmi 85. -- Jos haluat, että entinen ystäväsi, mutta joka nyt on vihoissa kanssasi, tulisi jälleen ystäväksesi, ja jos ette saa tilai- suutta häntä sovittaa, niin menkää avoimelle kentälle. Kääntäkää kasvon- ne etelään päin ja lukekaa tämä psalmi yhdessä pyhän Bach nimen kanssa seitsemän kertaa peräkkäin, niin hän ottaa teidät vastaan suurella ystä- vyydellä. Psalmi 86-88. -- Näille kolmelle psalmille ei ole pyhää nimeä, eikä niistä erityisesti selvää tehdä, mutta jos joku rukoilee näitä hartaasti ja usein, niin paljon hyvää tulee tehdyksi ja pahaa kartetuksi. Jos usein lukee 86:tta psalmia erittäinkin, niin tukee se paikkakuntaa ja seurakuntaa. Psalmi 89. -- Jos joku jäsen teidän perheestänne tahi jokin teidän ystävistänne kuihtuu ankaran taudin alla, niin että hän tulee aivan avuttomaksi, niin lukekaa tämä psalmi astian edessä, johon olette pan- neet öljypuun öljyä, kaatakaa se öljy villoille, jota on lampaan selästä sitä varten otettu, voidelkaa sitten sairas kokonaan niillä öljytyillä villoilla ja sairas rupeaa heti paranemaan. Jos teidän ystävänne on vankilassa ja te tahdotte hänet sieltä va- pauttaa, niin menkää avoimelle kentälle, nostakaa silmänne taivasta koh- ti ja lukekaa tämä psalmi, sekä sen yhteydessä sopiva rukous, joka tulee tapahtua kaikella hartaudella ja luottamuksella Jumalaan, niin ystävänne tulee autetuksi. Psalmi 90. -- Jos sattuisi, että teitä uhkaisi metsässä jalopeura ta- hi jos teitä ajattaa ja kiusaa paha henki eli kummitus, niin ajatelkaa mielessänne Jumalan nimeä (Schaddei) ja lukekaa tämä psalmi niin tulette edellämainituilta pelastetuksi. Mutta olette vielä paremmin turvattu jos rukoilette seuraavan 91:sen psalmin tämän psalmin yhteydessä. Psalmi 91. -- Tämän psalmin pyhä nimi on Eel, joka tarkoittaa väkevää Jumalaa. Kun luette tämän psalmin ja edellisen psalmin senlaiselle ihmi- selle, joka on pahoilta hengiltä riivattu, tahi vaivattu parantumatto- malla taudilla, niin Eel Schaddein nimessä rukoilkaa nöyrästi seuraavaa: Olkoon se sinun pyhä ilosi, oh minun Jumalani! Ottaa pois N:stä, joka on R:än poika, paha henki, joka häntä kiusaa. Tee se sinun pyhän Eel Schaddei nimesi tähden. Ole niin hyvä ja toimita hänelle parannus hänen sairaloisuudestansa. Kuule hänen rukouksensa niinkuin kuulit palvelijasi Mooseksen rukouksen kun hän tätä psalmia rukoili. Saapukoon hänen ru- kouksensa luoksesi niinkuin kerran pyhä tuoksu luoksesi nousi korkeu- teen. Amen. Selah! Kaksi kirjainta nimestä Eel ovat sanoissa: Jeshuti, värsy 16 ja Orech värsy 16. Kirjoittakaa tämä psalmi sekä edellisen psalmin viimeinen värsy puh- taalle perkamentille ja kätkekää se huoneenne oven taka, niin tulette varjelluksi kaikilta vahingoilta. Kabalistit myöntävät tälle psalmille, kun sitä käytetään yhteydessä edellämainitun värsyn kanssa, erityisempää hyvyyttä ja voimaa; ja jos siihen vielä lisätään muita raamatun paikkoja ja enkelein pyhiä nimiä, merkkejä ja rukouksia, esim. seuraavaan tapaan: Rukous, jonka kautta kaikki kiusa, vaarat ja kärsimykset voi estää. Jos joku on hengen vaarassa, eli tulee muuten kiusatuksi tavalla millä hyvänsä, joko parantumattomalla taudilla, tulen tahi veden vaaralla, vi- hollisten, murhaajain eli rosvoin käsiin on joutumaisillaan, tahi jos hän joutuu sodan jalkoihin, vankeuteen, ems., niin tunnustakoon hän en- sin syntinsä ja sitten aloittakoon Vihi Noam rukouksensa (nimi, jolla tunnetaan 91:nen psalmi ja edellämainittu värsy) ja rukoilkoon se yhdek- sänkymmentä yhdeksän kertaa pitäen mielessään Jumalan kaikkein pyhimmät nimet, Jehovah Adonei. Joka kerta kun tullaan neljännentoista värsyn kohdalle, sanokaa: "Sentähden kun hän on rakkautensa minun päälleni vuo- dattanut", jne., mutta mielessä tulee tarkasti pitää pyhä nimi ja sitten taas rukoilkaa: "Sinä olet kaikkein pyhin, kuningas yli kaiken näkyväi- sen ja näkymättömän, korotettu olet sinä yli kaikkien, sentähden vahvis- ta ja kirkasta sinun rakastettu nimesi tässä sinun maailmassasi, että kaikki kansat tulevat tietämään sinun kunniasi ja voimasi, ja että olet pelastanut minut kaikista kiusauksistani, mutta eritätinkin tästä suu- resta hädästäni (tässä mainitkaa selvään rukouksenne tarkoitus) joka on minut N:än, R:n pojan saavuttanut. Ja tässä lupaan ja vannon, että minä nyt ja aina vastedes, niin kauvan kuin maailmassa elän, siihen asti kuin tomuksi jälleen muutun, josta otettu olen." (Tässä tulee teidän vannoa ja luvata mitä tulette tekemään eli antamaan Luojan kunniaksi. Voitte esim. vannoa, että te paastootte, annatte almuja eli joka päivä luette Pyhää Raamattua, Psalmeja, Soharia eli Talmudia; vapautatte vangittuja, hoidatte sairaita ja hautaatte kuolleita). Ylistetty olkoon Jehovah, mi- nun kallioni, minun turvani. Ole sinä minun edustajani ja välimieheni, ja auta minua, sillä tiedän, että sinä autat köyhiä, vaivasia ja nöyriä luotujasi, ja tarpeen aikana pelastat peloista ja vaaroista ja armolli- sesti kohtelet kaikkea kansaasi. Sinä, olet armollinen, laupias ja an- teeksiantavainen, kuule minua rukoukseni niinkuin sinä hurskasten ru- kouksia kuulet. Ylistetty olet sinä, Jehovah, sinä joka kuulet rukoukse- ni". (Viimeiset sanat tulee lausua seitsemän kertaa jokaisen rukouksen perään.) Kuka hyvänsä seuraa edellä olevia ohjauksia kolme päivää peräkkäin, täydellisesti luottaen Jumalaan, niin varmasti saa hän sitä apua jota pyytää. (Tämän siis pitäisi suojella lähestyviä rosvojakin vastaan... Hmm... Ei- köhän henki ja rahat ole ehtinyt mennä, ennen kuin kukaan on päässyt toimituksen loppuun... --Tekstitiedoston kirjoittaja) Kabalistit ja erittäinkin kuuluisa Rabbi Isaac Loria on vakuuttanut meille, että kaikenlaisten kiusausten, ruttotaudin ja muun vaivan aikana on luettava Vibi Noam rukousta seitsemän kertaa joka päivä, samalla ker- taa mielessä pitäen kultaista kynttilänjalkaa, joka on kokoonpantu nel- jästäkymmenestäyhdestä pyhästä sekä tärkeästä sanasta ja nimestä, jotka tässä psalmissa ovat, ja meidän tulee tarkasti pyhät nimet muistaa siinä järjestyksessä kuin ne ovat. Nimet ovat seuraavat: Bean, Alm, Bich, Iba, Vich, Ika, Aan, Peni, Mii, Tmol, Veal, Ktaz, Ilu, Mehoh, Imi, Vecha, Im, Retak, Betu, Lir, Uma, Miz, Mehi, Aki, Lakad, Mili, Ibak, Rul, Leta, Afcham, Pesch, Aab, Schin, Aki, Acchu, Kuck, Vetat, Raasdh, Jaub, Ana. Tämän perästä tulee lukea värsyt 21-28 Mooseksen 2:sen kirjan kahden- nessatoista luvussa, samalla mielessä pitäen nimet, jotka ovat 23:s ja 28:s värsyissä seuraavassa järjestyksessä: Aval. Jahelä Ito, Huj, Husch, Aha, Imo, Vil. Ja myöskin seuraavat: Vohn, Uha, Bam, Bili, Zel, Holo, Vesop, ja vih- doin pyhä nimi Nischaszlas. Ken seuraa näitä opetuksia aivan kirjaimelleen ja painaa mieleensä kaikki kirjaimet, merkit ja ääntiöt, niin hän säilyy kaikesta vaarasta ja tulee niin kestäväksi kuin teräs, niin ettei mitkään ampuma-aseetkaan häneen pysty. Varmuuden tästä saamme Kabalisteilta, sillä sanaa Seijid ei löydy koko psalmissa, ja koska sana Seijin eli Kie Seijin tarkoittaa kaikkia kuolettavia aseita, niin tämä päätelmä on aivan oikea. Kääntäjän huomautus Nämä ihmeelliset voimat, jotka on annettu 91:lle psalmille, lienevät kyllä kaikki oikeat, mutta paha vaan, että lukija ei voi niitä edukseen käyttää, erittäinkin viimeistä koetta, sentähden kun kaikki pyhät nimet on kokoon pantu psalmin jokaisen sanan ensimmäisestä kirjaimesta (siis heprean kielisten psalmien, oletan. --Tiedoston kirjoittaja), sekä sii- hen lisäksi Mooseksen 2:sen kirjan kahdennentoista luvun 23:s ja 28 vär- syistä, joista on jo edellä mainittu. Sentähden on ihan mahdotonta lau- sua tämä nimi oikein, eikä sitä voi kääntääkään millekään kielelle. Kuinka voimme siis mieleemme painaa jokaisen sanan ensimäisen kirjaimen sekä niiden yhteydessä olevat merkit ja ääntiöt? Jos joku huolimatta vaikeuksista mitä tämän psalmin käyttämisessä on, tahtoo sen hyvyyksistä nauttia, niin tulee hänen ryhtyä oppimaan Heprean kieltä, eli tulee hä- nen kirjoittaa se kaikki ja kantaa taikakaluna rintansa päällä. Psalmi 92. -- Joka tahtoo itseään korkeasti kunnioitettavaksi, niin ottakoon hän padan ja täyttäköön sen vedellä. Veden sekaan tulee panna myrttiä ja viinipuun lehtiä. Sen ylitse tulee sitten täydellä luottamuk- sella hokea seuraavat psalmit, nim. 92, 94, 23, 20, 24 ja 100, peräk- käin. Jokaisen kerran perään tulee hänen pestä itsensä sillä vedellä ja voidella kasvonsa ja sen perästä koko ruumiinsa sillä vedellä; sitten tulee hänen kääntää kasvonsa pohjoiseen päin ja rukoilla Jumalaa täyttä- mään hänen tahtonsa, niin näkee hän heti ihmeellisiä tapahtuvan. Suures- ta onnestanne kyllä hämmästytte. Hän tulee korottamaan teitä ihmeelli- sellä tavalla yhdestä kunniatoimesta aina ylemmä ja ylemmä. Psalmi 93. -- Tälle psalmille ei ole muuta erityisempää ominaisuutta annettu kuin että sitä neuvotaan käyttämään senlaisessa tapauksessa, jossa teillä on ankara vastustaja oikeuden edessä. Kun oikein käytätte tätä psalmia, niin varmasti voitatte asianne. Psalmi 94. -- Jos sinulla on ankara, peräänantamaton ja katkera vi- hollinen, joka sinulle paljon kiusausta aikaan saa, niin mene avoimelle kentälle maanantaina, ottakaa hyvänhajuisia yrttejä suuhunne, kääntäkää kasvonne itään sekä länteen päin ja lukekaa 94:s psalmi ja sitten 92:nen psalmi seitsemään kertaan läpi, samalla pitäen mielessä pyhän nimen Eel Kanno Taf, joka tarkoittaa suurta, väkevää, jaloa ja hyvää Jumalaa. Ru- koilkaa jokaisen psalmin lopussa: "Olkoon se sinun tahtosi suuri, väke- vä, jalo ja hyvä Jumala, masentaa minun viholliseni N:n, R:n pojan, niinkuin sinä masensit suuren opettajan Mooseksen viholliset. Mooses le- pää nyt rauhasa, tehtyään tämän psalmin sinun kunniaksesi. Nouskoon tämä rukoukseni sinun tykösi niinkuin hyvien yrttien haju nousi alttarilta ja anna minun nähdä sinun ihmeellinen voimasi. Amen! -- Selah! -- Psalmi 95. -- Tämän psalmin pyhän Jumalan nimi on Eel, joka on suuri väkevä Jumala, ja kirjaimet ovat sanoissa: Eel, värsy 3 ja Lezur, värsy 1. Hurskaan uskovaisen tulee rukoilla tätä psalmia uskottoman ja vilpil- lisen lähimmäisen parannukseksi. Psalmit 96 ja 97. -- Näiden kahden psalmin pyhä nimi on Jah ja kir jaimet löytyvät ensimmäisen psalmin pyhän nimen sanoista: Jeschuato, värsy 2 ja Havu, värsy 7; ja toisen sanoista Jismechn, värsy 1 ja Atta, värsy 9. Joka rukoilee näitä kahta psalmia kolme kertaa joka päivä saa siten perheensä suurta iloa ja tyytymystä. Psalmi 98. -- Tämänkin psalmin pyhä nimi on Jah ja tulee nimeä maini- ta kun tahtoo ylläpitää rauhaa ja sopua perheessä. Kirjaimet pyhään ni- meen on otettu sanoista: Israel, värsy 3 ja Haschiah, värsy 1. Psalmi 99. -- Tämän psalmin yhteyteen ei ole pyhää nimeä liitetty, mutta kaikki, jotka haluavat tulla todellisesti hurskaaksi, rukoilkoot tätä psalmia usein ja hartaasti. Psalmi 100. -- Pyhä nimi Jah, josta on jo usein mainittu, on tällekin psalmille sopiva, ja joka rukoilee tätä psalmia moniaat päivät seitsemän kertaa päivässä, niin hän voittaa kaikki vihollisensa. Kaksi kirjainta tästä pyhästä nimestä ovat värsyissä 3 ja sanassa Aetodah, värsy 4. Psalmi 101. -- Kuka hyvänsä kantaa tätä psalmia ja tämän yhteyteen 68:tta psalmia muassaan kirjoitettuna perkamentin päälle tulee hän var- jelluksi pahoilta hengiltä ja ilkeiltä ihmisiltä. Psalmi 102 ja 103. -- Molemmat nämä psalmit ovat hyvät lapsettomille vaimoille ja he näitten avulla saavat suosiota Jumalalta, että tulevat täydellisiksi ja voivat synnyttää lapsia. Ensimmäisen psalmin pyhä nimi on Jah ja on otettu sanasta Anneni, värsy 3; toisen nimi on Aha ja on kokoonpantu sanasta Adonai, värsy 12 ja Sela, värsy 20. Psalmi 104. -- Tätä psalmia kun ahkerasti rukoillaan, niin saavute- taan suuri voima, ja sen voiman avulla voi hävittää Mosickin. Kääntäjän huomautus Sana Masid tarkoittaa ainoastaan jotakin vahingollista. Jotakin, joka voi tehdä pahaa, joko pahat henget, ihmiset tahi eläimet. Mutta juuta- laiset yleensä tarkoittivat sillä sanalla Perkelettä sekä kaikkea sen yhteydessä olevaa syntiä eli synnin teon halua. Psalmit 105-107. -- Näille kolmelle psalmille on hyväksi nimeksi an- nettu Jah, ja alkuperäisten kirjoitusten mukaan sanotaan, että 105:des psalmi parantaa kolmen päivän kuumeen; 106:des psalmi parantaa neljän päivän kuumeen ja 107:mäs psalmi parantaa jokapäiväisen kuumeen. Kirjaimet pyhään nimeen on otettu sanoista: Leijakof, värsy 7 ja Hadu, värsy 1; sekä myöskin sanoista Sochreni, värsy 4 ja Tehillato, värsy 2, psalmista 106; ja lisäksi sanoista Jislach, värsy 19 ja Verin- na, värsy 21. Psalmi 108. -- Kirjoittakaa tämä psalmi ja sen yhteydessä pyhä nimi Vi, (kaksi kirjainta, jotka on otettu pyhästä nimestä Jehovah, jonka kautta Kabalistit etsivät suuria salaisuuksia) puhtaan perkamentin pääl- le ja kätkekää se suojaiseen paikkaan oven taka huoneessanne, niin tei- dän sisälle ja uloskäymisenne tulee siunatuksi ja tulette onnistumaan kaikissa liikeyrityksissänne. Kaksi kirjainta pyhästä nimestä Jehovah, kun muutetaan Van ja Jod päinvastoin, ovat sanoissa: Zarenu, värsy 14 ja Nahon, värsy 2. Psalmi 109. -- Onko teillä väkevä vihollinen, joka teitä alituisesti kiusaa, niin täyttäkää uusi ruukku uudella kirkkaalla viinillä, pankaa sekaan vähän sinappia ja sitten lukekaa tämä psalmi kolmena päivänä pe- räiseltään samalla mielessänne pitäen pyhää nimeä Eel (suuri ja väkevä Jumala) sitten kaatakaa se sekoitus vihollisenne asunnon oven eteen. Mutta sitä tehdessänne olkaa varovaiset, että ette yhtään noppaa pirs- koita päällenne. Kirjaimet sanasta Eel ovat sanoista Elohim, värsy 3 ja Ki Jamoot, värsy 5. Psalmit 110 ja 111. -- Ensimäiselle psalmille on pyhä nimi Jah mer- kitty ja kun sitä usein käyttää rukouksen yhteydessä, niin voitte saada kaikki vihollisenne kumartamaan edessänne ja rukoilemaan rauhaa ja ar- moa. Kun rukoilette 111:ta psalmia, niin voitte saada paljon ystäviä ilman pitämättä mielessänne mitään pyhää nimeä. Psalmit 112 ja 113. -- Kun rukoilee ensin mainittua psalmia, niin ih- minen voi saavuttaa voimaa ja valtaa, ja kun rukoilee viime mainittua, niin voitte välttää parjausta ja petosta. Kummallakaan psalmilla ei ole erityistä pyhää nimeä. Psalmi 114. -- Tämän psalmin pyhässä nimessä on kaksi kirjainta ni- mistä Adonai (Herra), ja Jehovah, nimittäin Aha, joka löytyy tässä psal- missa sanoissa Iiszravel, värsy 1 ja Jehuda, värsy 2. Jos tahdot edistyä liikealallasi, niin kirjoita tämä psalmi pyhän nimen kanssa puhtaan per- kamentin päälle ja kanna se taikakalu mukanasi aina pienessä pussissa, joka on aivan sitä varten laitettu. Psalmi 115. -- Jos olette usein pakotettu väittämään jumalankieltäjiä ja uskonnon pilkkaajia vastaan, niin rukoilkaa tätä psalmia hartaasti usein. Psalmi 116. -- Joka rukoilee tätä psalmia joka päivä täydellä hartau- della, luottaen Jumalaan, niin hän pelastuu äkkinäisestä kuolemasta. Psalmi 117. -- Jos olette tehneet jonkun lupauksen, luvanneet tehdä jonkun hyväntyön, mutta unhoitatte sen tehdä niin heti kun asianne muis- tatte, rukoilkaa tätä psalmia hartaalla ja murtuneella sydämellä. Psalmi 118. -- Jos rukoilette tätä psalmia usein ja hartaasti, niin voitte tukkia suun kaikilta vapaa-ajattelijoilta ja uskonnon pilkkaajil- ta, jotka tahtovat ohjata teidät väärään. Psalmi 119. -- Tämä on pisin kaikista psalmeista ja sisältää Heprea- laisten mukaan kahdeksan alfabeetkia, mutta senlaisessa järjestyksessä, että jokainen kirjain ilmestyy liikkumattomana järjestyksessään, ja sen kautta on tullut kaksikymmentä kaksi erityistä osastoa, jotka ovat lii- tettynä kukin osasto kahdeksaan värsyyn ja erityinen voima on annettu itsekullekin osastolle. Näissä osastoissa täytyy selvyyden vuoksi tehdä selvää seuraavasti, itsekustakin kirjaimellisessa järjestyksessä. Aleph. -- Ne kahdeksan värsyä tässä osastossa, jokainen värsy alkaa sanalla Aleph, ovat luettavat senlaisen sairaan ylitse, jonka jäsenet horjuvat ja vapisevat. Jos se tehdään matalalla äänellä, niin sairas tu- lee autetuksi. Jos joku on tehnyt lupauksen, jota muuten on vaikea täyt- tää, niin tämän avulla käy tehtävä helpoksi. Beth. -- On sanottu, että tässä toisessa osastossa, yhdeksännestä värsystä kuudenteentoista värsyyn asti, voi ihminen saada hyvän muistin, jalon sydämmen, opinhalun ja laajan ymmärryksen. Joka kaikkea tätä tah- too, täytyy hänen alkaa seuraavasti: Ottakaa kovaksi keitetystä munasta kuori pois niin varovaisesti, että sisusta pysyy eheänä ja puhtaana, kirjoittakaa sitten sen päälle nämä tässä mainitut kahdeksan värsyä sekä myöskin neljäs värsy Mooseksen viidennestä kirjasta, luvusta 33, sekä kahdeksan värsyä Josuan kirjan 1:stä luvusta, ja myöskin pyhäin enkelein Chosniel, Schrevniel ja Mupiel nimet. Näiden enkelinimien merkitystä ei ole tarpeellinen tietää, sillä niitä ei saa ääneensä lausua, mutta koska lukija ehkä haluaisi niiden merkityksen tietää, niin annan ne tässä. Chosniel merkitsee suoja, eli suojaa minua voimallinen Jumala! (nimit- täin taidon viisauden hengillä.) Schrevniel tarkoittaa, käännä minua uudelleen voimallinen Jumala! Sen on, tee minusta parempi ihminen, eli niinkuin David kerran sanoi: "Luo minuun uusi henki, o Jumala", jne., Mupiel tarkoittaa: Ulos suusta voimallisen Jumalan (nimittäin, anna mi- nun totella sinun lakejasi ikäänkuin kuulisin ne omasta suustasi, hyvä Jumala). Lopuksi tulee kirjoittaa myöskin seuraava sen munan päälle: Avaa ja suurenna minun sydäntäni ja ymmärrystäni, että voin kuulla ja käsittää kaikki mitä luen, ja että en sitä milloinkaan unhoita. Kaiken tämän tulee tehdä torstai-iltana jälkeen kun on paastonut koko päivän, sitten tulee panna muna kokonaisena suuhun ja kun se on syöty, niin tä- män osaston ensimmäiset neljä värsyä tulee hokea kolme kertaa peräkkäin. Gimel. -- Tämä kolmas osasto, värsyt 17-24, tulee rukoilla seitsemän kertaa peräkkäin, matalalla, hurskaalla äänellä, samalla kertaa luottaen täydellisesti Jumalan ijankaikkisuuteen, niin voitte siten parantaa lä- himmäisenne silmätaudin ja heti lieventää hänen tuskiaan. Daleth. -- Jos hartaasti rukoilette tätä osastoa, värsyt 25-32, niin voitte parantaa kivun vasemmasta silmästä sillä tavalla kuin on edellä kerrottu. Jos olette lakiasioissa, tahi jos teitä kiusataan työpaikan muutolla eli asunnon muutolla, niin tämän avulla pääsette niistä kiu- sauksista vapaaksi. Samalla, jos tahdotte jotakin hyvää tehdä, niin tu- lee hokea nämä värsyt kahdeksan kertaa peräkkäin. Jos tahdotte saada eduksenne käyttää monen ihmisen neuvoa ja apua, niin nämä värsyt tulee hokea läpi kymmenen eri kertaa. He. -- Tähän osastoon kuuluu värsyt 33-40, ja ne auttaa ihmistä vält- tämään syntiä. Semmoinen syntinen olento, joka on synnintekoonsa niin perehtynyt, että hän ei voi välttää lankeemusta, huolimatta kaikista päätöksistä, niin nämä värsyt tulee kirjoittaa perkamentin päälle, joka on puhtaasta peuran nahasta valmistettu. Pankaa sitten se taikakalu sitä varten valmistettuun pussiin ja ripustakaa kaulaan, niin että hän sitä alituisesti rintansa päällä kantaa. Vau. -- Puhukaa nämä värsyt 41-48 veden ylitse ja antakaa sitten pal- velijallenne eli alamaisillenne juoda siitä siitä, niin tulette hallit- semaan hänen ylitsensä ja hän mielellään tottelee teitä. Zain. -- Seitsemännelle osastolle, värsyille 49-56 on annettu kaksi eri tehtävää. Esimerkiksi: Jos joku teidän ystävistänne tahi tuttavis- tanne tulee alakuloiseksi, eli jos hän saa pistoksen kylkeensä, niin kirjoittakaa nämä kahdeksan värsyä puhtaan perkamentin päälle ja myöskin pyhä nimi Raphael, joka tarkoittaa, paranna väkevä Jumala; pankaa sitten se perkamentti niin valmistettuna pistoksen päälle. Jos olette joutunut asioihin, joista voi olla pahoja seurauksia, pa- hojen neuvonantajain kautta, niin hokekaa nämä värsyt kahdeksantoista kertaa läpi ja voitte pelastua niistä asioista ilman vaaraa. Eheth. -- Puhukaa nämä värsyt, 57-64, seitsemän kertaa läpi viinin ylitse ja antakaa sairaalle ihmiselle, jolla on kipuja ruumiin yläosas- sa, hänen juoda ja hän pian paranee. Teth. -- Tämän osaston värsyt, 65-72, käytetään parannuskeinona mu- nuais- eli maksataudeissa, eli kuvekivuissa. Hokekaa nämä kahdeksan ker- taa erityisellä hartaudella sairaan vuoteen vieressä, ja hän pian para- nee. Jod. -- Jos tahdotte löytää suosion Jumalan ja ihmisten edessä, niin rukoilkaa aina aamurukouksen jälkeen tämän osaston värsyt, 70-80 luot- taen täydellisesti Jumalan armoon ja siunaukseen, niin rukouksenne tulee kuulluksi. Caph. -- Jos teillä tahi jollakin on vaarallinen kivuttava paise ne- nän oikealla puolella, niin rukoilkaa tämän osaston värsyt 81-88 läpi kymmenen eri kertaa matalalla, noitaisella äänellä sen kipeän ylitse, ja tulette iloksenne huomaamaan, että se muuten parantumaton paise pian pa- ranee. Lamed. -- Jos teitä on käsketty tulemaan tuomarin eteen vastaamaan oikeusasiassa, niin rukoilkaa päivää ennen, heti iltarukousten jälkeen tämän osaston värsyt 89-96, ja tulette asiastanne vapautumaan. Mem. -- Jos teillä on kolotusta jäsenissänne, varsinkin jos on hal- vausta oikeassa käsivarressa eli kädessä, niin tulee rukoilla nämä vär- syt, 97-104, läpi seitsemän kertaa kolmena eri päivänä matalalla noita- maisella äänellä sen kipeän käden ylitse, ja tuska lakkaa ja käsi para- nee. Nun. -- Jos teillä on halu ja aikomus matkustaa, niin rukoilkaa nämä värsyt 105-112, jotka alkavat sanoilla: "Sillä sinun sanasi on lamppu minun jaloissani", moniaita päiviä ennen kuin lähdette matkallenne ja matkallanne ollessa joka aamu aamurukouksen jälkeen, ja joka ilta ilta- rukouksen jälkeen, niin saatte onnellista matkaa ja perille päästyä on- nistutte pyrkimyksissänne. Samech. -- Jos teillä on joitakin pyyteitä, joita pitäisi pyytää tei- tä ylemmiltä, niin rukoilkaa tämän osaston värsyt, 113-120, ennenkuin asianne ilmoitatte hänelle, ja tulette kuulluksi. Ain. -- Tämä osasto tarkoittaa samaa kuin osasto Mem, nim. värsyt 129-136 parantavat paiseen vasemmassa nenän puolessa. Tsaddi. -- Koska usein tapahtuu, että virkauralla toimivia viekoitel- laan antamaan vääriä ja valeellisia päätelmiä asioissa, niin joka tahtoo väärien lausuntojen antamisesta vapautua, rukoilkoon nämä värsyt, 137- 144, kolme kertaa suurella hartaudella ennenkuin antaa päätöksensä, sa- malla pyytäen, että Tuomarein Tuomari valaisisi heidän mielet. Koph. -- Tämän osaston omituisuus on nim. värsyt 145-152, että ne pa- rantavat kivut vasemmasta jalasta. Nämä kahdeksan värsyä tulee hokea ma- talalla, noitaisella äänellä astian ylitse, jossa on ruusu-öljyä ja sit- ten sillä öljyllä voidella kipeitä paikkoja. Resh. -- Jos teillä on kipeä, vastuksellinen paise oikeassa korvassa, niin hokekaa tämän osaston värsyt 152-160 matalalla, noitaisella äänellä astian ylitse, jossa on sipulista puristettua vettä, ja pankaa sitten yksi pisara sitä vettä korvaan ja heti saatte tuntea apua. Schin. -- Jos teillä on kova päänkipu, niin puhukaa tämän osaston värsyt, 161-168, astian ylitse, jossa on puhdasta öljypuun öljyä, mata- lalla, noitamaisella äänellä kolme kertaa, sitten voidelkaa kipeät pai- kat. Tau. -- Tämä viimeinen osasto tästä psalmista, värsyt 169-176, ovat samaa tarkoittavat kuin osasto Resh, nim. että parantaa se paiseen va- semmassa korvassa kun seuraa edellämainittuja määräyksiä. Lopuksi on sanottu tässä psalmissa, että kenellä on ankara kipu mo- lemmissa käsissä ja sivuissa ja jaloissa yhdellä kertaa, niin tulee hä- nen lukea koko psalmi seuraavassa järjestyksessä: 1:ksi, värsyt Aleph, Tau ja Beth; 2:ksi, Schin; 3:ksi, Gimmel; 4:ksi, Resh; 5:ksi, Dalech; 6:ksi, Kuf; 7:ksi, He; 8:ksi, Zain; 9:ksi, Bau; 10:ksi, Pe; 11:ta, Zoin; 12:ta, Ain; 13:ta, Cheth; 14:ta, Tamech; 15:ta, Teth; 16:ta, Run; 17:ta, Jud, ja 18:ta, Mem, Caph ja Lamed. Tämä parannuskeino on koetettu ja hy- väksi löydetty. Jos joku saa ankaria kipuja kupeisiinsa, niin jälkeen kuin on tämän psalmin lukenut tehkää taikasolmuja veteen, käyttäen ni- miä: Adam, Seth, Enoch, Canaan, Mahalleel, Jared, Methusaleh, Lamech, Noah, Shem. (Kääntäjän täytyy tässä huomauttaa, että tuota loppupäätöstä en oi- kein ymmärrä, en osaa neuvoa miten siinä tapauksessa tulee menetellä, eli miten veteen tehdä taikasolmuja.) Psalmi 120. -- Jos teidän täytyy esiintyä tuomarin edessä, niin luke- kaa tämä psalmi vähää ennen ja tulette suosiollisesti vastaanotetuksi. Jos matkamiehen tulee kulkea senlaisen seudun läpi, jossa tiedetään olevan myrkyllisiä käärmeitä, skorpiooneja ja muita myrkyllisiä eläimiä, niin rukoilkoon hän tämän psalmin ennen sinne mennessä seitsemän kertaa, ja tulee hän kaikilta vaaroilta varjelluksi. Psalmi 121. -- Jos teidän tulee matkustaa yksin yöllä, niin rukoilkaa tämä psalmi seitsemän kertaa erityisellä hartaudella, ja tulette varjel- luksi kaikelta pahalta ja vaaroilta. Psalmi 122. -- Jos teidän tulee puhutella miestä, joka on teitä pal- jon korkeampi virassa ja maallisessa asemassa, niin rukoilkaa tämä psal- mi kolmetoista kertaa läpi ja hän teidät vastaan ottaa suosiollisesti. Rukoilkaa tätä psalmia joka kerta kuin kirkossa olette, niin tulette siunatuksi. Psalmi 123. -- Jos palvelijanne eli työmiehenne on teiltä karannut, niin kirjoittakaa tämä psalmi ja palvelijan nimi lyijyselle eli tinasel- le levylle, ja palvelijanne palaa takaisin luoksenne. Psalmi 124. -- Jos teillä on aikomus tehdä merimatka, niin rukoilkaa tätä psalmia ennenkuin laivaan astutte ja voitte jatkaa matkaanne pelot- ta. Psalmi 125. -- Jos olette pakotettu matkustamaan senlaisen seudun lä- pi, missä teillä on vihamiehiä, jotka uhkaavat teitä vahingoittaa, niin ottakaa ennen sinne lähtöä molemmat kourat täyteen suolaa, heittäkää niitä suoloja joka ilmansuunnalle ja lukekaa tämä psalmi seitsemän ker- taa läpi. Kun niin teette pelastutte vihollisten käsistä ja voitte on- nellisesti mennä matkanne perille. Psalmi 126. -- Jos olette nin onneton, että kaikki teidän lapsenne nuorena kuolevat ja ette saa perhettänne kasvamaan, niin kun vaimonne tulee raskaaksi, niin käyttäkää tätä psalmia seuraavasti: Ottakaa neljä palasta puhdasta perkamenttia ja kirjoittakaa niiden päälle tämä psalmi, sekä psalmin perään seuraavat enkelein nimet: Sinui, Sinsuni ja Sevan- glaf. Sen perästä kätkekää nämä taikakalut huoneenne neljälle seinälle, niin vastaisuudessa lapsenne tulevat elämään. Psalmi 127. -- Kirjoittakaa tämä psalmi puhtaan perkamentin päälle, ja pankaa se taikakalu pieneen sitä varten laitettuun pussiin ja sitten ripustakaa vasta syntyneen lapsen kaulaan, niin hän säilyy kaikelta pa- halta. Psalmi 128. -- Kirjoittakaa tämä psalmi puhtaan perkamentin päälle ja ripustakaa se raskaana olevan vaimon kaulaan, niin hän ja hänen ruumiin- sa hedelmä säilyy kaikilta vastoinkäymisiltä ja vahingoilta, ja hän pää- see onnellisesti läpi synnytystuskissa. Psalmi 129. -- Joka tätä psalmia lukee säännöllisesti joka päivä aamurukouksen jälkeen, niin hän voi siten valmistautua elämään hurskasta elämää ja voi tehdä paljon ihmeellisiä sekä hyviä töitä. Psalmi 130. -- Jos olette joutuneet piiritettyyn kaupunkiin, josta teidän pitäisi päästä pois välttämättömästi toimittaaksenne asianne, niin rukoilkaa tämä psalmi matalalla, noitaisella äänellä neljälle il- mansuunnalle, silloin voitte päästä vahtimiesten sivu ilman heidän tie- tämättä. Raskas uni tulee heidän päällensä, niin että he eivät tiedä teidän läsnäolosta mitään. Psalmi 131. -- Jos teitä kiusaa oikeen ääretön kunnian henki ja yl- peys, että kaikkia ihmisiä ala-arvoisesti arvostelette, mutta tahtoisit- te vapautua tuosta kiusankappaleesta jos vaan ylpeytenne sitä sallisi, niin rukoilkaa tätä psalmia hartaudella kolme kertaa päivässä aamu- ja iltarukousten jälkeen. Kunnianhimonne ja ylpeytenne heti vähentyy teis- sä. Psalmi 132. -- Jos olette vannoneet tehdä jonkin tehtävän määrätyllä ajalla, mutta huolimatta lupauksestanne teiltä jää se tehtävä tekemättä, ja olette siten tulleet väärän valan tehneeksi, niin jos tahdotte vas- taisuudessa senlaista rikosta välttää, rukoilkaa tätä psalmia joka päivä täydellä hartaudella. Psalmi 133. -- Joka tätä psalmia rukoilee joka päivä saavuttaa hän kaikkein ihmisten rakkauden ja suosion. Psalmi 134. -- Tässä psalmissa on ainoastaan kolme värsyä ja niitä tulisi jokaisen oppineen miehen lukea, mutta erittäinkin niiden, jotka alkavat opin uralle. Psalmi 135. -- Jos tahtoo tulla katuvaiseksi synneistänsä ja antaa elämänsä Jumalan palvelukseen, niin hänen tulisi rukoilla tätä psalmia joka päivä, aamu- ja iltarukousten jälkeen, ja hänen henkensä tulee päi- vä päivältä uudistetuksi, ja pääsee hän aina lähemmä ja lähemmä Jumalaa. Psalmi 136. -- Joka tahtoo synteinsä ja rikostensa tähden tehdä pa- rannuksen, tunnustaa syntinsä ja vääryytensä, niin hänen tulee rukoilla tätä psalmia ennen sitä, sitten tehdä tunnustuksensa kaikella alammai- suudella ja murtuneella sydämmellä, sekä suurella hartaudella. Psalmi 137. -- Tätä psalmia on rukoiltava sen, joka tahtoo sydämmes- tään poistaa kaiken vihan ja kateuden hengen. Psalmi 138. -- Kun rukoilee tätä psalmia, niin sen avulla saavutatte ystävyyttä ja rakkautta. Psalmi 139. -- Tätä psalmia on rukoiltava kun tahtoo säilyttää rak- kautta avioparin kesken. Psalmi 140. -- Kun rukoilee tätä psalmia, niin voi sen avulla välttää kasvavaa vihaa avioparin kesken. Psalmi 141. -- Ketä vaivaa oikeen sydämellinen pelko usein, niin tätä psalmia on rukoiltava sen poistamiseksi. Psalmit 142 ja 143. -- Kun rukoilee ensinmainittua psalmia, niin voi parantaa pistokset ja kivut säärissä ja sivuissa, ja kun rukoilee jäl- kimmäistä, niin sen avulla paranee kivut käsivarsissa. Psalmi 144. -- Jos joku taittaa käsivartensa, niin tätä psalmia on rukoiltava ja käsi pääsee paranemaan ilman erityisiä vastuksia. Psalmi 145. -- Joka pelkää kummituksia ja pahoja henkiä, niin hänen tulee rukoilla tätä sekä 144 psalmia täydellä hartaudella ja kummitukset ja paholaiset tulee pois karkoitetuksi. Psalmi 146. -- Jos joku on vaarallisesti haavoitettu miekalla eli muulla kuolettavalla aseella, tulee hänen, silloin kuin hän on saamassa lääkärin apua, rukoilla tätä psalmia täydellä hartaudella joka päivä, mutta erittäinkin silloin kuin haavaa sidotaan ja uusia siteitä pannaan. Hän kun tätä seuraa, niin saa pian syystä iloita. Psalmi 147. -- Käärmeiden ja myrkkyhaavain parantamiseksi on rukoil- tava tätä psalmia. Psalmit 148 ja 149. -- Nämä kaksi psalmia ovat hyvät estämään tulen vaaraa kun näitä rukoillaan lapsellisella hartaudella ja horjumattomalla toivolla Jumalaan. Psalmi 150. -- Tätä iloista kiitospsalmia tulisi lukea jokaisen Juma- laa pelkääväisen jälkeen kuin on jostakin vaarasta pelastunut, tahi on saanut erityistä armoa Herran edessä, silloin on tätä psalmia luettava kiitollisilla tunteilla ylistäen Hänen kunniaansa. Psalmien loppu. -------- LISÄYS Kirjoittaja pyytää lisätä seuraavaa: I. Joka rukoilee nämä tässä merkityt viisi värsyä joka päivä ja joka tunti Jumalalle, niin saa hän armon ja suosion Jumalalta ja ihmisiltä, ja onnistuu kaikissa pyrkimyksissään. Värsyt tulee lukea seuraavassa järjestyksessä: Psalmi 121, värsy 2; psalmi 55, värsy 23; psalmi 37, värsy 37; psalmi 37, värsy 3; psalmi 118, värsy 13. II. Oikein erityisesti ihmeellisen neuvon on antanut kuuluisa Kabalisti Raf Amran. Hän neuvoo rukoilemaan seuraavan rukouksen heti aamuruskon jälkeen ja rukousta on jatkettava 24 tuntia kaikella hartaudella, niin voitte säilyä kaikilta pahoilta vaikutuksilta, vaaroilta, ryöstöstä, murhasta sekä haavoittavilta aseilta. Kukaan ei voi teitä vahingoittaa millään aseella. Rukous on seuraava: Katso ja tiedä, että Minä olen Hän! Minä olen Hän ja ei ole yhtään toista Jumalaa. Minä olen Hän, joka voin tappaa ja eläväksi tehdä; Minä haavoitan ja minä voin parantaa, ja ei kukaan voi paeta minun käsistäni tahi voimaini edestä. Sillä minä ojennan minun käteni taivasta kohden (se on, minä vannon taivaan kautta), ja sanon: Minä olen Hän joka elän ijankaikkisesti. Animon, Animon, Alimon, Rivtip, Taftian! Herra voi ja tahtoo varjella ja suojella minua, Amen. Kun ihminen on tämän kertonut kolme kertaa pe- räkkäin ja sen yhteydessä pitänyt mielessä kolmen enkelin nimet, jotka siihen liitetyt ovat, niin lisäksi tulee hänen sanoa seuraavaa: Iloinen on Jumalan kansa! Kuka on sinun kaltaisesi; kansan, jonka apu on Jeho- vasta. Hän on apusi kilpi ja ylpeytesi miekka. Sinun vihollisesi kieltä- vät itsesi edessäsi (se on, he kätkevät itsensä eli pakenevat pois edes- 1täsi), mutta sinä vaan seisot heidän korkeilla paikoilla. Herra kaiken maan, olkoon se pyhälle nimellesi otollinen käskeä enkelejäsi suojele- maan ja varjelemaan minua kaikissa minun toimissani. Amen! Kääntäjän huomautuksia Ylläolevat heprealaiset nimet ovat Kabalistisia enkelein nimiä, jonka tähden niitä on vaikea ymmärtää ja vielä vaikeampi kääntää niiden tar- koitus toisille kielille. Esimerkiksi kirjaimet sanassa Alimon tarkoit- tavat Eel Leolam, Jehovah, Meleh, Vaaed, Netzach, se on, Jehovah on ijankaikkinen Jumala! Hän on voittoisi kuningas kaikessa ijankaikkisuu- dessa. Tämä ruhtinas eli kuningas, kabalistein uskon mukaan, on saanut kaiken vallan murha-aseiden ja pyssyjen ylitse koko maailmassa, sillä kirjaimet sanassa Alimon, numerollisen tarkoituksensa mukaan, merkitse- vät summan 137, ja kaksi pientä sanaa Klo Sajin, jotka tarkoittavat kai- kenlaisia pyssyjä ja aseita, ne sanat sisältävät numerollisessa merki- tyksessä myöskin 137 kirjainta, esim.: Aleph......... 1 Beth...........20 Lamed.........30 Lamed..........30 Jod...........10 Jod............10 Mim...........40 Zani........... 7 Vav........... 6 Jod............10 Nuu...........50 Jod............10 ----- Nun............50 137 ----- 137 Tämän mukaan ovat mainitun kenttä-kenraalin hallussa kaikki kanuunat, dynamiittitykit, kaikenlaiset pyssyt ja revolverit, miekat, puukot ja pistimet, mitä maailmassa on; ja kun hän tahtoo, ei voida käyttää yhtään niitä aseita kenenkään vahingoittamiseksi. Joka siis tietää miten päästä mahtavan Alemonin suosioon, voi hän itsessään saada senlaisen, että hä- neen ei pyssynluodit eivätkä teräaseet pysty. Sanoilla Reivtip ja Tafthi on myöskin mystillinen tarkoitus ja ovat ne enkeleitä, jotka ovat Ali- monin palveluksessa. Kirjaimet pyhässä nimessä Animon on sanoista Ani, Nelech, Raaed Ne- Zachim, se on, minä olen kuningas ijankaikkisesta ijankaikkiseen. Ylei- sesti tämä enkeli on korkeammasta arvosta kuin enkeli Alimon, sillä hän ensin nimitetään ja mainitaan kahdesti, jonka kautta hänen nimi numerol- lisessa järjestyksessä sisältää 314 kirjainta, eli niin monta kuin pyhä nimi Schadai, Kaikkivaltiaan nimi. III. Minä esitän tässä teille (kirjoittaa kuuluisa Rabbi ja suuri Kabalis- ti Moses, Nochmanin poika, joka myös tunnettiin nimellä Rambau) arvok- kaan ja käytännöllisen lääkkeen, Leraue, Veacuo, Nirch, joka tarkoittaa, että mies, (erittäinkin matkalla ollessaan) voi nähdä kaikki mutta olla itse näkymättömissä. On sanottu, että tämän ihmeellisen keinon avulla ihminen voi nähdä ja silmällä pitää kaikki vihollistensa vehkeet, sala- murhaajat ja rosvot piilopaikoissaan, mutta olla itse näkymättömissä. Tätä keinoa on koetettu ja on se tarkoituksen vastannut, sanoo kirjoit- taja, "ja minä olen sitä itsekin koettanut semmoisissa paikoissa missä henkeni tahi jäseneni ovat vaarassa olleet ja joka kerta, Jumalan avulla olen pelastunut ilman vahinkoa. Tämä on todellakin siunattu lääke, mutta tietäkää, että se voima ei ole hyvä kuin aamusta iltarukouksen aikaan asti. Lääke on seuraava: Kun olette ensin lausuneet matkarukouksenne Jumalalle, varhain aamul- la ennenkuin matkalle lähdette, niin jättäkää sitten asuntonne ja kun tulette maantielle, jota aiotte matkustaa, seisahtukaa hetkeksi ja peit- täkää silmänne seuraavalla tavalla: Pankaa etusormi oikean silmän pääl- le, keskisormi nenän päälle ja kolmas sormi vasemman silmän päälle, ja sitten sanokaa kolme kertaa: Kaikkivaltiaan Jumalan sanan kautta. Ja sitten seuraavat otteet Raamatusta, Moos. 1:sen kirjan 1:stä värsystä: "Alussa loi Jumala taivaan ja maan." Moos. 5:stä kirjasta, luku 34 ja viimeinen värsy: "Ja kaikessa väkevässä kädessä, ja kaikissa suurissa peljättävissä töissä, jotka Mooses teki koko Israelin silmäin edessä." Moos. 1:sen kirjan luvusta 32, 1, 2: "Mutta Jakob meni tietänsä myöten, ja Jumalan Enkelit tulivat häntä vastaan. Ja koska hän näki heidän sanoi hän: nämä ovat Jumalan sotajoukko. Ja hän kutsui sen paikan Mahanaim", se on, kaksi asuinsijaa eli majaa, nimittäin, Jumalan ja hänen oma. Vii- dennen Moos. kirjan 32 luku ja värsyt 1 ja 2. "Kuulkaat te taivaat, ja minä puhun ja maa kuulkoon minun sanojani. Minun oppini tiukkukoon niin- kuin sade, minun puheeni vuotakoon niinkuin kaste, niinkuin sade vihan- non päälle ja niinkuin pisarat ruohon päälle." Moos. 4 kirj. luku 10, värsy 35: "Ja koska arkki matkusti, sanoi Mooses: Herra nouse, että si- nun vihollisesi hajoitettaisiin, ja ne, jotka sinua vainoovat, pakenisi- vat sinun edestäs. Koska arkki lepäsi, sanoi hän: Palaja Herra niiden monen kymmenen tuhannen tykö Israelissa." samassa kirj. luku 2, värsy 6: "Ja hänen joukkonsa luetut, neljä kuudettakymmentä tuhatta ja neljä sa- taa. Kaikki Judan leirissä luetut, satatuhatta ja kuusi yhdeksättäkym- mentä tuhatta ja neljä sataa, heidän joukossansa: heidän pitää ensinnä vaeltamaan." Tässä seuraa moniaita yksityisiä värsyjä psalmeista, nimit- täin: Psalmi 46: "Herra Zebaoth on meidän kanssamme, Jakobin Jumala on meidän tukemme, Jumala on meidän turvamme ja väkevyytemme, joka on san- gen sovelias apu tuskissa. Auta Herra! Kuningas kuule meitä kun häntä avuksemme huudamme. Jumala antaa voimaa kansalleen. Herra siunaa kansan- sa rauhaan." Psalmi 19: "Anna suuni sanat ja sydämeni ajatukset olla suosiolliset sinulle, o Herra minun voimani, minun pelastajani." Ja nyt ottakaa sormet pois silmäinne päältä ja lausukaa seuraavat psalmit täy- dellä hartaudella -- Psalmit 121, 67 ja 91 -- sen yhteydessä viimeinen värsy 90:stä psalmista ja kertokaa viimeinen värsy 91:stä psalmista kah- desti. Jos olette tarkasti seuranneet kaikkia Jumalan sanan ohjauksia, niin voitte jatkaa matkaane rauhassa ja ilman pelkoa, sillä mitään vaa- raa ei teille satu, eikä teitä ryöstetä eikä murhayrityksellä hätyytetä. IV. Tässä vielä on yksi mystillinen keino matkailijain suojelukseksi, mutta käytöstapa on erilainen. Jos sinä näkisit, sanoo Rambau, vaaralli- sessa seudussa, (esim. aarniometsässä), pakanoita, rosvoja eli sotaisia joukkoja sinua lähestyvän, niin seisahtukaa heti, tehkää rengas ympäril- lenne ja lausukaa seuraava Moos. 2:sen kirjan 11:sta luvusta 8:sta vär- systä: "Ja kaikki nämä sinun palvelijasi kumartakoot minun edessäni, sa- noen, menkää pois, ja kaikki, jotka sinua seuraavat, ja sen perässä me- nen minä pois". ---------